Manzhumah Syatibiyah Bait 42 : Qiroat, Riwayat, Thariq

Manzhumah Syatibiyah Bait 42

Alih Bahasa : Reza Ervani

بسم الله الرحمن الرحيم

Imam Asy Syatibi rahimahullah mengatakan

42 – لَهُمْ طُرُقٌ يَهْدِي بِهَا كُلُّ طَارِقٍ     وَلَا طَارِقٌ يُخْشَى بِهَا مُتَمَحِّلَا 

Makna Lughah Bait Tersebut dalam Al Waafi :

(الطرق): جمع طريقة كصحف وصحيفة.

Ath Thuruq : Jamak dari Thariqah, seperti Shuhuf jamak dari Shahiifah

(يهدى): بفتح الياء وكسر الدال يستعمل لازما بمعنى يهتدى، ومتعدّيا بمعنى يرشد غيره.

Yahdi : Dengan fathah Ya dan Kasrah Dal, lazim digunakan dengan makna memberikan petunjuk, dalam bentuk muta’adi bermakna memberikan panduan kepada selainnya.

(وكل طارق): إذا كان يهدي لازما

Kullu Thaariq : Pemberian petunjuk yang dibutuhkan

فالمراد من (الطارق) من يسلك سبيل هذا الطرق، ويريد معرفتها، والوقوف عليها، وإذا كان متعدّيا؛ فالمراد منه العالم الذي يرشد الناس إليها، ويقفهم على حقيقتها.

Adapun yang dimaksud dengan Ath Thaariq adalah sesiapa yang menempuh jalan di jalur ini, ingin mengenalnya, ingin paham tentangnya. Dalam bentuk muta’adi yang dimaksudkan darinya adalah orang berilmu yang memberikan petunjuk kepada manusia tentangnya, memandu mereka tentang hakikatnya.

Syarah Bait Tersebut di Taqribul Ma’ani

يقول إن لألئك الرواة في روايتهم عن مشايخهم طرق تضاف للآخذين عنهم و من ذلك نجد أن هناك ثلاث مسميات : 

Dikatakan sesungguhnya bagi semua periwayat, dalam meriwayatkan bacaan dari guru-guru mereka, ada jalur yang menjadi sandaran pengambilan dari guru-guru mereka tersebut. Karena itu terdapat tiga istilah :

١- قراءة : و هي ما ينسب إلى الأئمة, فتقول : قراءة نافع, قراءة ابن كثير و هكذا

1. Qiroat : Adalah yang terkait dengan para Imam. Maka dikatakan : Qiroaat Naafi, Qiroaat Ibnu Katsir dan lainnya

٢ – رواية : و هي ما ينسب ألى الرواة, فتقول :  رواية قالون , ورواية البزي و هكذا

2. Riwayat : adalah yang terkait dengan para perawi. Maka dikatakan Riwayat Qaalun, Riwayat Al Bazzi dan lainnya

٣ – طريق : و هي ما ينسب إلى رواي الراوي, فتقول : طريق أبي نشيط من رواية قالون. و طريق الأزرق. و ليس بهذا الطرق مدَلِّس محتال يخسي منه أو يخاف منه و من تدلسه بل كلهم ثقات. و كذلك يطلق الطريق على الكتاب الذي يُقرأ بمضمونه فتقول : أقرأ لحفص من طريق الشاطبية أو من طريق الطيتة

3. Thariq : adalah yang terkait dengan jalur riwayat para perawi, maka kita katakan Thariq Abi Nusyaith dari Riwayat Qaalun dan Thariq Azraq. Tidak ada dalam jalur tersebut seorang pemalsu, atau yang ditakutkan menipu, atau dikhawatirkan memalsukan, akan tetapi semuanya adalah orang yang terpercaya, tsiqah. Dengan demikian Thariq menunjukkan jalur kitab terpercaya yang menjadi rujukan kaidah pembacaan Al Quran. Sehingga dikatakan : Aku membaca dengan riwayat Hafsh dari Thariq Asy Syatibiyah atau dari Thariq Ath Thayyibah.

وقد ذكر الشيخ الضباع في كتاب إرشاد المريد طريق الرواة الأربعة عشر على النحو التالي :

Syaikh Adh Dhoba’ dalam Kitab Irsyadul Murid, Jalur Para 14 Perawi Qiroah 7 (Sab’ah), seperti contoh dibawah ini :

No Perawi Dari Jalur من طريق الراوي م
1 Qaalun Abu Nusyaith ابي نشيط قالون ١
2 Warsy Yusuf Al Azraq يوسف الأزرق ورش ٢
3 Al Bazziy Abu Rabi’ah أبي ربيعة البزي ٣
4 Qunbul Ibnu Mujahid ابن مجاهد قنبل ٤
5 Ad Duuri dari Abu Amr Abu Az Zahra’ أبي الزهراء الدوري عن أبي عمرو ٥
6 As Susiy Musa ibn Jarir موسى بن جرير السوسي ٦
7 Hisyam Al Hulwaani الحلواني هشام ٧
8 Ibnu Dzakwan Haarun Al Akhfasy هارون الأخفش ابن ذكوان ٨
9 Syu’bah Yahya bin Adam يحيى بن آدم شعبة ٩
10 Hafsh ‘Ubaid bin As Shabaah عبيد بن الصباح حفص ١٠
11 Khalaf Idris Al Hadaad إدريس الحداد خلف ١١
12 Khalaad Muhammad bin Syaadzaan محمد بن شاذان خلاد ١٢
13 Al Laitsiy Muhammad bin Yahya محمد بن يحيى الليث ١٣
14 Duuri Al Kisaa-i Ja’far bin Muhammad An Nushaibiy جعفر بن محمد النصيبي دوري الكسائي ١٤

Contoh Jalur Sanad Riwayat Hafsh dari Thariq Ubaid ibn Shabah dari Kitab Taysir Ar Rahman fii Ilmit Tajwid

Allahu Ta’ala ‘A’lam


Versi Web yang lebih nyaman dibaca, dilengkapi audio manzhumah dan daftar kosakata : http://rumahilmu.or.id/u/a5

Izin bergabung ke grup WA Maktabah Rumah Ilmu : http://rumahilmu.or.id/u/izingabung

Donasi : http://rumahilmu.com/donasi


المفردات

ضافَ: (فعل)

  • ضِفْتُ ، أَضِيفُ ، ضِفْ ، مصدر ضَيْفٌ ، ضِيَافَةٌ
  • ضَافَتْهُ الْهُمُومُ : نَزَلَتْ سَاحَتَهُ
  • ضَافَ إِلَيْهِ : اِسْتَأْنَسَ بِهِ ، دَنَا ، مَالَ إِلَيْهِ
  • ضَافَ عَنْهُ : عَدَلَ ، اِنْحَرَفَ
  • ضَافَ مِنْهُ : خَافَ ، حَذِرَ
  • ضافَ إِليه : دَنَا ومالَ واستأْنَسَ به
  • ضافَ فلانًا : نَزَلَ عنْدَهُ ضَيْفًا
  • ضافَه : طَلَبَ منه الضِّيافَةَ
  • ضافَ عليه : عاوَنَهُ

آخِذِينَ

Taking

 ( اسم ): مُخَادِع

artful ; bluff ; cheat ; crafty ; crook ; cunning ; deceitful ; dishonest ; fraud ; fraudulent ; hoaxer ; humbug(ger) ; impostor ; rogue ; sharper ; sly ; swindler ; tricker ; trickish ; trickster ; tricky ; wangler

– tergiversator
– equivocator; prevaricator ; quibbler.
– an impostor
– a deceitful person
– person who wins money from a person at cards etc, especially by swindling
– clever at deceiving people; cunning; crafty
– act of deceiving or dishonest trick or person who uses deception
– person who uses deception to win an advantage or profit
– specious;plausible
– full of craft or cunning; fraud
– someone who tells lies,misleading
– a person who tells lies or misleads
– unclear,mysterious etc in his words and actions
– indirect and not straight forward
– a deceiver, a tricker
– deceptive; misleading; misguiding
– guilty of fraud; intending to deceive
– deceiver; imposter
– trickster; sleeker
– an impostor
– often deceiving people; dishonest
– not using the shortest r most direct route, form of words, etc
– swindler; trickster
– impostor, tricker or illusory
– swindler ; sleeker .
– knavish ; crafty ; sly .
– a deceiver or rogue .
– trickish ; deceitful .
– a swindler

 ( اسم ): اِطّلاع

acquaintance ; awareness ; cognizance ; familiarity ; knowledge

 ( اسم ): مَكْفُول

ensured ; guaranteed ; secured ; warranted ; warrantee

Print Friendly, PDF & Email

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*


This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.