الفقيه، وابنه فضالة بْن المفضل بْن فضالة، وقتيبة بْن سَعِيد (خ م د ت س) ، ولَهِيعَة بْن عيسى بْن لَهِيعَة، ومُحَمَّد بْن رمح التجيبي، ومُحَمَّد بْن عاصم بْن حفص المِصْرِي (ق) ، وأبو الأسود النضر بْن عَبْد الجبار المرادي (س) ، والوليد بْن مسلم الدمشقي (س) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر، ويحيى بْن غيلان البغدادي ويزيد بْن خالد بْن موهب الرملي (١) (د) .

قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: رجل صدق وكان إذا جاءه رجل قد انكسرت يده أو رجله جبرها، وكان يصنع الأرحية.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٥) : لا بأس به.

وَقَال أَبُو حاتم (٦) ، وعبد الرحمن بْن يُوسُفَ بْن خراش: صدوق فِي الحديث.

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: ولي القضاء بمصر مرتين، وكان

(١) وجاء في نسخة المؤلف التي بخطه حاشية أخرى يتعقب فيها صاحب" الكمال" نصها: كان فيه من الرواة عنه أبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، ويونس بن محمد المؤدب، وإنما هما من الرواة عن الذي قبله.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٦١.
(٣) وَقَال ابن الجنيد: سألت يحيى قلت: هل كتبت بمصر عن المفضل بن فضالة؟ قال: لا ما كتبت عنه شيئا، كان رجل سوء، شاطرا خبيثا، لم يكن موضع أن يكتب عنه (سؤالاته الترجمة ٥٦١)
(٤) تاريخه: ٢ / ٥٨٢.
(٥) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٦١.
(٦) نفسه.