أحسن صورة (١) » ، وقال: «إن الله خلق آدم على صورة الرحمن (٢) » ، إلى غير ذلك من نصوص الصفات الواردة في الكتاب والسنة، ومذهب أهل السنة والجماعة الإيمان بها، وإثبات ما دلت من غير تشبيه ولا تمثيل، كما قال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (٣) .

وإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية إذ تبين ذلك، فإن الواجب على رئيس تحرير (مجلة المدينة)

(١) رواه بهذا اللفظ المختصر من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: ابن أبي عاصم في (السنة) ١ ٣٢٧ برقم (٤٧٨) (ت: الجوابرة) . كما رواه بلفظ مطول من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أحمد ١ ٣٦٨، والترمذي ٥ ٣٦٦، ٣٦٧ برقم (٣٢٣٣، ٣٢٣٤) ، وابن خزيمة في (التوحيد) ٢ ٥٣٨ - ٥٣٩ برقم (٣١٩) ، والآجري في (الشريعة) ٣ ١٥٤٧ - ١٥٤٩ برقم (١٠٣٩، ١٠٤٠) (ت: الدميجي) ، وأبو يعلى ٤ ٤٧٥ برقم (٢٦٠٨) ، وعبد بن حميد ١ ٥٧٧ برقم (٦٨١) .
(٢) رواه بلفظ (صورة الرحمن) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما: عبد الله بن أحمد في (السنة) ١ ٢٦٨ برقم (٤٩٨) ، وابن أبي عاصم في (السنة) ١ ٣٦٢ برقم (٥٢٩) (ت: الجوابرة) ، وابن خزيمة في (التوحيد) ١ ٨٥ برقم (٤١) ، والدارقطني في (الصفات) (ص ٣٧) برقم (٤٨) (ت: الغنيمان) ، والآجري في (الشريعة) ٣ ١١٥٢ برقم (٧٢٥) ، والطبراني في (الكبير) ١٢ ٣٢٩ برقم (١٣٥٨٠) ، والبيهقي في (الأسماء والصفات) ٢ ٦٤ برقم (٦٤٠) (ت: الحاشدي) .
(٣) سورة الشورى الآية ١١