بالمكيال، وهو ما يكال به، ونقص المكيال أن يجعل على حد أنقص مما هو عليه المعهود، ونقص الميزان أن تجعل الصنجات أخف، وما يوزن به فهو ميزان والصنجات يوزن بها، وقوله: {إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ} هود: ٨٤ يعني: الخصب والنعمة، والمعنى: أنه حذرهم غلاء السعر وزوال النعمة إن لم يتوبوا، وقال الفراء: لا تنقصوا المكيال وأموالكم كثيرة وأسعاركم رخيصة يعني: أيّ حاجة بكم إلى سوء الكيل والوزن بعد أن أنعم الله تعالى عليكم برخص السعر وكثرة المال، وقوله: {وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ} هود: ٨٤ يوعدهم بعذاب محيط بهم فلا يفلت منهم أحد.

{وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ} هود: ٨٥ أي: أتموهما بالعدل والإيفاء الإتمام {وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} هود: ٨٥ ولا تنقصوا الناس ما يستحقون عليكم، قال ابن عباس: إنكم معشر الأعاجم قد وليتم أمرين هلك بهما من كان قبلكم من الأمم: المكيال والميزان.

وكان ابن عمر يمر بالبائع فيقول: اتق الله أوف الكيل أوف الوزن.

وقوله: {بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ} هود: ٨٦ قال ابن عباس: يعني: ما أبقى الله لكم من الحلال بعد إتمام الكيل والوزن خير لكم من البخس والتطفيف.

يعني: من تعجل النفع بالبخس في المكيال والميزان، {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} هود: ٨٦ شرط الإيمان في كونه خيرا لهم لأنهم إن كانوا مؤمنين بالله عرفوا صحة ما يقول، {وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} هود: ٨٦ أي: لم أؤمر بقتالكم وإكراهكم على الإيمان.

{قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا} هود: ٨٧ قال عطاء: يريد: دينك يأمرك فكنى عن الدين بالصلاة لأنها من أمر الدين.

وكان شعيب كثير الصلاة لذلك قالوا هذا كأنهم قالوا: في دينك أن تأمرنا بترك ما يعبد آباؤنا {أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ} هود: ٨٧ من البخس والظلم {إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ} هود: ٨٧ أي: السفيه الجاهل، وإنما قالوا هذا على طريق الاستهزاء، وجميع الآية إخبار عن استهزائهم بنبيهم حيث أنكروا عليه أمرهم بالمعروف، {قَالَ يَا قَوْمِ} هود: ٨٨ تقدم تفسيره في هذه ال { ، وقوله: وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا} سورة هود: ٨٨ يعني: حلالا، كان شعيب كثير المال، قال الزجاج: جواب إن محذوف، والمعنى: إن كنت على بينة من ربي ورزقني المال الحلال أأتبع الضلال فأبخس وأطفف.

يريد: أن الله قد أغناه بالمال الحلال {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} هود: ٨٨ قال ابن عباس: وما أريد أن أفعل ما أنهاكم عنه.

وقال قتادة: لم أكن أنهاكم عن أمر أرتكبه.

وقال الزجاج: لست أنهاكم عن شيء وأدخل فيه.

{إِنْ أُرِيدُ إِلا الإِصْلاحَ} هود: ٨٨ ما أريد إلا الإصلاح فيما بيني وبينكم بأن تعبدوا الله وحده، وتفعلوا كما يفعل من يخاف الله، وقوله: مَا اسْتَطَعْتُ أي: بقدر طاقتي، وطاقته البلاغ والإنذار، ثم أعلم أنه لا يقدر أحد على الطاعة إلا بتوفيق الله فقال: {وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} هود: ٨٨ أرجع في المعاد.

قوله: {وَيَا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ} هود: ٨٩ لا يكسبنكم شِقَاقِي خلافي ومعاداتي أَنْ