٧٧: يا مالِكُ: يا مال: ابن مسعود- علي بن أبي طالب: ٥/ ٦٤ ٨١: إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ: ولد: ابن مسعود- ابن وثاب- طلحة الأعمش: ٥/ ٦٦ ٨٤: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ: «وهو الذي في السماء الله وفي الأرض الله» : عمر بن الخطاب- أبو شيخ- جابر ابن زيد- ابن مسعود- يحيى بن يعمر- أبي بن كعب- ابن السميفع: ٥/ ٦٦ ٨٥: وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ: وإليه يرجعون: جمع من القراء: ٥/ ٦٦ ٨٦: الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ: «تدعون» : ابن وثاب: ٥/ ٦٧ ٨٨: وَقِيلِهِ يا رَبِّ: وقيله: الأعرج- مجاهد- أبو قلابة: ٥/ ٦٧

٤٤- سورة الدخان

٤: فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ: يفرق: الحسن- الأعرج- الأعمش: ٥/ ٦٩ ٧: رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: ربّ السّموات: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر: ٥/ ٦٩ ١٦: يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ: نبطش: الحسن بن أبي الحسن: ٥/ ٧٠ نبطش: أبو رجاء- طلحة ٢٢: فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ: إنّ هؤلاء: الحسن- ابن أبي إسحاق- عيسى: ٥/ ٧٠ ٢٣: فَأَسْرِ بِعِبادِي: فاسر بعبادي: جمهور الناس: ٥/ ٧٢ ٢٦: وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ: ومقام: قتادة- محمد بن السميفع اليماني: ٥/ ٧٢ ٢٧: كانُوا فِيها فاكِهِينَ: فكهين: ابن القعقاع: ٥/ ٧٣ ٣٠: مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ: من عذاب المهين: ابن مسعود: ٥/ ٣٠ ٣٧: إِنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ: أنّهم: فرقة: ٥/ ٧٥ ٤٥: كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ: تغلي: نافع- حمزة- الكسائي- عاصم: ٥/ ٧٥ ٤٧: «خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ» : فاعتلوه: ابن كثير- نافع- ابن عامر: ٥/ ٧٧ ٤٩: ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ: ذق أنّك: الكسائي: ٥/ ٧٧ ٥١: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ: في مقام أمين: نافع- ابن عامر- شيبة- عبد الله بن عمر- الحسن: ٥/ ٧٧ ٥٣: يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ: وإستبرق: ابن محيصن: ٥/ ٧٧ ٥٤: وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ: بحور عين: ابن مسعود: ٥/ ٧٨ بحور عين: عكرمة: ٥/ ٧٨

٤٥- سورة الجاثية

٤: آياتٌ لِقَوْمٍ: آيات: حمزة- الكسائي: ٥/ ٨٠