نحو حديث أبي شريح هذا "إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ"، وقوله: "لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبلي، وَلاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ"، وقوله - صلى الله عليه وسلم - حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - أيضًا: "إِنَّ هَذَا بَلَدٌ حَرَامٌ، حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، لاَ يَحِلُّ القِتَالُ فِيهِ لأَحَدٍ قَبْلي، وَلاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ" (١)، والأحاديث في هذا كثيرة، وقد روى ابن عمر وابن عبّاس وأبو بَكرة وعمرو ابن الأحوص وجابر وغيرهم - رضي الله عنهم -، بألفاظ متقاربة ومعني واحد: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَطَبَهُمْ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ وَقَالَ: "أَليْسَ هَذَا البَلَدُ الحَرَامُ؟ "، قالوا: نعم، "فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي

= و باب وجوب النَّفِير وما يجب من الجهاد والنية ورقمه (٢٨٢٥)، و باب لا هجرة بعد الفتح، ورقمه (٣٠٧٧)، وأخرجه مسلم في الحجّ (١٣٥٣) باب تحريم مكّة وصيدها وخلاها.
وروي - أيضًا - عن أبي هريرة، أخرج حديثه البخاري في اللقطة (٢٤٣٤) باب كيف تُعرَّف لُقَطة أهلِ الكتاب، وأخرجه مسلم في الحجّ (١٣٥٤) باب تحريم مكّة وصيدها وخلاها.
(١) أخرجه البخاري في الحجّ (١٥٨٧) باب فضل الجهاد والسير، وفي جزاء الصيد (١٨٣٤) باب لا يَحلُّ القتال بمكّة، وفي الجهاد والسير (٢٧٨٣) باب فضل الجهاد والسير، و (٢٨٢٥) باب وجوب النفير، وفي الجزية والموادعة (٣١٨٩) باب إثم الغادر للبرّ والفاجر.
وأخرجه البخاري في الجنائز (١٣٤٩) باب الإذخر والحشيش في القبر، وفي جزاء الصيد (١٨٣٣) باب لا ينفر صيد الحرم، وفي البيوع (٢٠٩٠) باب ما يكره من الحلف في البيع، وفي اللقطة (٢٤٣٣) باب كيف تعرّف لقطة مكّة.
وأخرجه مسلم في كتاب الحجّ ورقمه (١٣٥٣).