النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ضحَّى بكبشٍ فَحِيلٍ (١)، كان يأكلُ في سَوَاد وينظر في سَوَاد (٢)، ويمشي في سَوَاد (٣)؟ قلتُ: لا. قال: فأَسْخَنَ اللهُ عينَك (٤)، أَيْشٍ كنتَ تعملُ بالكوفة؟ قال: فوضعتُ خُرْجِي (٥) عند النَّرْسيِّين، ورجعتُ إلى الكوفة، فأتيتُ حفصًا، فقال: مِن أين؟ قلتُ: مِن البَصْرة. قال: لِمَ رجعتَ؟ قلتُ (٦): إنَّ ابن أبي خَدُّويه ذاكرني عنك بكذا وكذا. قال: فحدَّثني ورجعتُ، ولم تكن لي حاجةٌ بالكُوفة غيرُها (٧).

١٠٨ - حدثني عبد الله بن أحمد الغَزَّاء، حدثنا سعيد بن رَحْمَةَ الأَصْبَحِي، حدثنا محمد بن ... (٨) قال: قال لي محمد بن زياد: اكشفِ السِّترَ وادخل، ليس بينك وبين أصحابِ النبي - صلى الله عليه وسلم - غيري.

(١) في حاشية أمنسوبًا لنسخة: «حبلى»، والمثبت من ظ، س، ك مضببًا عليه، أ مصححًا عليه، ي. وكبش فحيل: يشبه فحل الإبل في نُبله وعِظَمه. «تاج العروس» (ف ح ل).
(٢) قوله: «وينظر في سواد» ليس في ك وكتب موضعه بين السطور: «كذا»، وأثبته من ظ، س، أ، ي.
(٣) أي: أن مواضع هذه منه سود، وما عدا ذلك أبيض. «فتح الباري» (١٠/ ١٠).
(٤) أسخن الله عينك أي: أبكاك. «مختار الصحاح» (س خ ن).
(٥) الخُرْج بالضم: وعاء من شعر أو جلد، ذو عدلين، يوضع على ظهر الدابة لوضع الأمتعة فيه. «تاج العروس»، و «معجم اللغة العربية المعاصرة» (خ ر ج).
(٦) في ي: «قال»، والمثبت من ظ، س، ك، أ.
(٧) أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٠/ ٥٨)، وفي «الرحلة في طلب الحديث» (٦٤) من طريق المصنف به.
(٨) كذا بياض في ظ، س، ك، أ، وصحح على «ابن» في ي ولم يترك بياضًا بعده، وضبب على «ابن» في ظ، وفي حاشية كل من ظ، س: «كذا في الأصل»، وفي حاشية ك: «أصل»، وفي حاشية أ: «هكذا في أصل الشيخ مبيض عليه بعد «ابن»»، وفي حاشيتها أيضًا: «حدثنا محمد قال قال» وصحح على آخر «محمد» وكتب أسفل منه: «كذا في نسخة الطبقات».