الأزهر الرَّازي، حدثنا جَرِير (١)، عن قابُوس (٢) قال: قلتُ لأبي: كيف تأتي عَلْقمةَ، وتدعُ أصحابَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: يا بُنَيَّ لأنَّ أصحابَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَفْتونه (٣).

١٣٠ - حدثنا الحسين (٤) بن بِهَان، حدثنا سَهْل بن عثمان، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن لَيْث، عن طاوس قال: قيل له: أدركتَ أصحابَ محمد وتركتَهم ورجعتَ إلى هذا الغلام؟ قال: أدركتُ سبعين شيخًا من أصحابِ محمد - صلى الله عليه وسلم - يَتَدَارَءون (٥) في الأمر، فيَرجِعون إلى قولِ ابن عبَّاس - رضي الله عنه - (٦).

١٣١ - وحدثنيه عبد الله بن أحمد الغَزَّاء، حدثنا أبو حُمَيْد المِصِّيصي (٧)، حدثنا

(١) هو ابن عبد الحميد.
(٢) هو ابن أبي ظبيان.
(٣) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٩٨)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤١/ ١٧٨) من طريق جرير.
(٤) في ك: «الحسن»، والمثبت من ظ، س، أ، ي، والحسين بن بهان العسكري له ترجمة في «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٣٦٩).
(٥) في حاشية أمضبوطًا: «يتدارَوْن»، والمثبت من ظ، س، أ، ي. ويتدارءون: يختلفون. «مختار الصحاح» (د ر أ).
(٦) أخرجه عبد الله بن أحمد كما في «فضائل الصحابة» (١٨٩٢، ١٩١٤)، والآجري في «الشريعة» (١٧٥١) من طريق عبد الله بن إدريس.
(٧) ضبطه في س بكسر الصاد الأولى وتشديدها، وفي ك بفتح الميم وكسر الصاد الأولى وتشديدها، وفي أ بفتح الميم وكسر الصاد الأولى وكتب فوقه: «خف»، وضبطه في ي بكسر الميم والصاد الأولى، وقد اختلف أهل العلم في ضبطه على أوجه منها الأوجه المذكورة في النسخ، والأكثرون -كما قال السمعاني- على كسر الميم وتشديد الصاد الأولى وكسرها، وينظر: «الأنساب» للسمعاني (١٢/ ٢٩٧)، و «معجم البلدان» (٥/ ١٤٤).