دُوَيْد (١) بن طارق قال: حدثنا عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جدِّه قال: قلنا: يا رسولَ الله، إنَّا نسمعُ منك أشياءَ لا نحفظُها، أفلا نكتبُها؟ قال: «بَلَى، فَاكْتُبُوهَا» (٢).

٢٩٠ - حدثنا عبد الله بن أحمد الغَزَّاء، حدثنا الحسن بن أبي أُمَيَّة الأَنْطاكي، حدثنا إسماعيل بن يحيى، عن ابن أبي دُوَيْد (٣)، عن عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ» (٤).

٢٩١ - أخبرنا أحمد بن يحيى بن حَبِيب النِّيلي، حدثنا شُعَيْب بن عبد الحميد الواسطي، حدثنا عبد الرحيم (٥) بن هارون الغَسَّاني قال: إنَّ إسماعيل

(١) في ك، أ: «ذويد»، والمثبت بالدال المهملة المضمومة من ظ، ي، وكذا قيده ابن ماكولا في «الإكمال» (٣/ ٣٨٦)، وابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٤/ ٥٦).
(٢) أخرجه الخطيب في «تقييد العلم» (ص: ٧٤) من طريق يحيى بن أبي طالب، واسم أبي طالب: جعفر. وأخرجه أحمد (٧٠١٨) من طريق علي بن عاصم.
(٣) في ك، أ: «ابن أبي ذويد»، والمثبت من ظ، ي. ووقع في مصادر التخريج الآتية: «ابن أبي ذئب» وكأنه الصواب.
(٤) أخرجه الخطيب في «تقييد العلم» (ص: ٦٩)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٩٧) كلاهما من طريق إسماعيل بن يحيى عن ابن أبي ذئب عن عمرو بن شعيب.

قال الدارقطني كما في «أطراف الغرائب» (٤/ ٣١ رقم ٣٥٣٦): «تفرد به إسماعيل بن يحيى عن ابن أبي ذئب عن عمرو».
وقال ابن الجوزي: «فيه إسماعيل بن يحيى قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالبواطيل. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، وما لا أصل له عن الأثبات، لا يحل الرواية عنه بحال. وقال الدارقطني: كذاب متروك».
(٥) في ك: «عبد الرحمن»، والمثبت من ظ، أ، ي، حاشية ك وعليه رمز: «ص». وعبد الرحيم بن هارون الغساني له ترجمة في «تهذيب الكمال» (١٨/ ٤٤).