هذا رواية السَّاجي عنهم، وقد رَوَينا عن الحسن وابن سِيرين -وهما في الصَّدر الأول من فقهاء البصرة- تجويزَه أيضًا من غير وجه.

٤٤١ - قال القاضي: فمن ذلك ما حدثناه عبد الله بن أحمد الغَزَّاء (١)، حدثنا يوسف بن مُسَلَّم المِصِّيصي، حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا محمد بن حُصَين (٢) الواسطي، وقال في موضع آخر: حدثناه محمد بن يزيد الواسطي (٣)، حدثنا عوف قال: سمعتُ رجلًا قال للحسن: يا أبا سعيد، إنِّي رجلٌ نائي الدار، وإنَّه يبلغنا (٤) عنك أحاديثُ، لا أستطيع أنْ أسمعها، فإذا قرأتُها عليك وعرفتَها أُحدِّث بها عنك؟ قال: نعم. قلتُ: وأقول: حدَّثني الحسن؟ قال: نعم، قل: حدَّثني الحسن (٥).

٤٤٢ - حدثنا عبد الله بن أحمد الغَزَّاء، حدثنا محمد بن عبد الله بن حُمَيد

(١) «الغزاء» سقط من المطبوعة، وهو ثابت في جميع النسخ.
(٢) في «شرح العلل»: «الحسين». وفي كثير من المصادر: «حسن».
(٣) في «شرح علل الترمذي» (١/ ٥٠٧): «قلت: ما كان إسحاق حفظ نسب هذا الرجل».
(٤) في ك: «تبلغنا»، وفي حاشية أمنسوبًا لنسخة: «بلغنا»، ولم ينقط أوله في ظ، ي، والمثبت من س، أ.
(٥) أخرجه البخاري (قبل رقم ٦٣)، وابن سعد في «الطبقات» (٧/ ١٧٣)، وابن معين في «تاريخه» رواية الدوري (٣٧٠٤)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٨٢٨)، والخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٦٥)، وفي «الجامع لأخلاق الراوي» (٥٩٦)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢٢٦٩) كلهم من طريق محمد بن الحسن الواسطي عن عوف الأعرابي به.
وهنا آخر الجزء الرابع في جميع النسخ.