عليه، أنَّه لا يَحنث حتى يُخبرَه بكتاب أو برسالة، إلَّا إنْ نوى ألَّا يومئَ له، فيكون على ما نوى. قال: والإشارة مثل الخبر (١).

٦٢٠ - أخبرنا أحمد بن سعيد، أنَّ الزُّبير بن بكَّار قال: حدثني (٢) عمِّي مُصعب بن عبد الله قال: لمَّا قال كُثَيِّر (٣) في محمد بن علي ابن الحَنفِيَّة (٤):

هو المَهديُّ خَبَّرناه كعبٌ ... عن (٥) الأحبارِ في الحِقَبِ (٦) الخَوَالي (٧)

(١) من قوله: «وقد يفرق بين حدثنا وأخبرنا» إلى هذا الموضع نقله الخطيب في «الكفاية» (ص: ٣٠٤) بإسناده عن المصنف.
(٢) في ك: «حتى»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(٣) هو كُثَيِّر بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر الخزاعي، المعروف بكُثَيِّر عزة، كان يتشيع ويظهر الميل إلى آل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، توفي سنة (١٠٥ هـ). «معجم الشعراء» للمرزباني (ص: ٣٥٠)، و «تاريخ دمشق» لابن عساكر (٥٠/ ٧٦).
(٤) قوله: «محمد بن علي ابن الحنفية» وقع في ك: «محمد بن علي بن علي بن الحسين»، وفي حاشية أ: «في نسخة أخرى فيها السماع ما مثاله: لما قال كثير في محمد بن علي بن الحسين» ونسبه لطرة نسخة الدمياطي، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليهما، ي، وهو الموافق لمصادر تخريج البيت الآتية.
(٥) كذا في النسخ كلها، وضبب عليه في كل من ظ، س، وصحح عليه في أ، وصحح عليه أيضًا في حاشيتها ونسبه لنسخة طبقات السماع وأصل الدمياطي. وفي حاشية ظ: «قال الشيخ: المحفوظ أخو»، ونحوه في حاشية س، وفي حاشية أ: «المحفوظ: أخو الأحبار. وكذا في طرة الدمياطي»، وهو الموافق لمصادر تخريج البيت الآتية.
(٦) الضبط بكسر ففتح من ظ، ك، حاشية أمنسوبًا لنسخة وكتب بجوارها: «كذا في الدمياطي»، وضبطه في س، أ، ي بضمتين، وكلاهما صحيح.
والحقب: جمع حقبة، وهي مدة من الزمن. ينظر: «تاج العروس» (ح ق ب).
(٧) البيت في «نسب قريش» (ص: ٤١)، و «تاريخ دمشق» (٥٠/ ٩٨)، و «تهذيب الكمال» (٢٦/ ١٤٩)، و «تاريخ الإسلام» (٢/ ٩٩٥).