قال: ما سمعتُ مِن الحَسن حديثًا مرَّتين قطُّ إلا بلفظتين مختلفتين، والمعنى واحد.

٦٥٥ - حدثني محمد، حدثنا أحمد، حدثنا عبد العزيز، حدثنا أيوب بن سُليمان، حدثنا الحسن بن دينار، عن الحسن، أنَّه كان لا يرى بأسًا إذا حدَّث بالحديث أنْ يُصِيبَ المعنى (١).

٦٥٦ - حدثني محمد بن عثمان بن أبي سُوَيد القُرَشي، حدثنا أبو الوليد (٢) الطَّيَالسي: حدثنا شعبة وأبو عَوَانة يتقاربان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن مسعود، حديثَ الصادق المَصْدوق (٣).

٦٥٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن مَعْدان، حدثنا الحسن بن أبي (٤) أُمَيَّة

(١) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٠٧) من طريق هشام بن حسان، عن الحسن البصري بمعناه.
(٢) في حاشية أمنسوبًا لنسخة ومصححًا عليه: «أبو داود»، وفي حاشية س: «صوابه: أبو داود»، والمثبت من ظ، س مضببًا عليه، ك، أ، ي. والظاهر أن أبا الوليد وأبا داود كليهما قد رواه عن شعبة؛ فقد رواه البخاري (٦٥٩٤)، وابن حبان (٦١٧٤)، وابن بطة في «الإبانة الكبرى» (١٣٩٤) من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي. ورواه ابن عساكر في «المعجم» (٩١) من طريق أبي داود سليمان بن داود الطيالسي، وهو في «مسند أبي داود الطيالسي» (٢٩٦).
(٣) أخرجه البخاري (٦٥٩٤) من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي عن شعبة عن الأعمش به.
(٤) «أبي» ليس في س، ي، وأثبته من ظ، ك، أ. والحسن بن أبي أمية الأنطاكي له ترجمة في «الثقات» لابن حبان (٨/ ١٨١).