باب المُذَاكَرة

٦٧٧ - حدثني علي بن محمد بن الحُسين الفارسي، حدثنا زيد بن سعيد الواسِطي، حدثنا يزيد بن هارون، وأبو عاصم النَّبِيل، عن كَهْمَس، عن ابن بُرَيْدة قال: قال عليُّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -: تَدَاوَروا (١) وتذاكروا هذا الحديثَ، إلَّا تفعلوا يَدْرُس (٢).

٦٧٨ - حدثني أبو سعيد السُّوسي، حدثنا عُقبة بن سِنان، حدثنا غَسَّان بن مُضَر، عن سعيد بن يزيد، عن أبي نَضْرة قال: كان أبو سعيد يقول: تداوَروا (٣) وتذاكروا؛ فإنَّ الحديثَ يُذَكِّر الحديثَ (٤).

(١) في أ، حاشية س منسوبًا لنسخة: «تزاوروا»، والمثبت من ظ، س، ك، ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة ومعزوًّا لنسخة طبقات السماع، وهو بمعنى التحاور والتذاكر.
(٢) أي: يُمحى ويذهب أثره.
وهذا الأثر أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٣٢٤) من طريق يزيد بن هارون به، وقال: «صحيح على شرط الشيخين». وأخرجه الدارمي في «سننه» (٦٥٠)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٦١٣٤)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ٣٩٦)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٤٦٦)، وفي «شرف أصحاب الحديث» (ص: ٩٤)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٦٨٧) كلهم من طريق كهمس بن الحسن به.
(٣) في أ، حاشية س منسوبًا لنسخة: «تزاوروا»، والمثبت من ظ، س، ك، ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة ومعزوًّا لنسخة طبقات السماع.
(٤) أخرجه الدارمي في «سننه» (٦١٧)، والبغوي في «الجعديات» (١٤٤٩) من طريق أبي مسلمة سعيد بن يزيد به. وأخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (١٨٢٠) من طريق أبي نضرة به.