ورواه كذلك عن الأوزاعي المفضل بن يونس وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ومحمد بن يوسف الفريابي ويحيى ابن عبد الله البابلتي (١) وأبو إسحاق (٢) الفزاري وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين (٣).

وإنما دخل الوهم فيه على الأوزاعي لأنه سمع الزهري يقول: سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب، فسبق إلى حفظه ذكر سعيد بن المسيب واستقرت روايته على ذلك (٤).

والصحيح أنه عن الزهري عن ابن أكيمة الليثي واسمه عمارة سماه محمد بن إسحاق (٥).

(١). قال في اللباب ١/ ١٠١: بفتح الباء الموحدة وسكون الموحدة الثانية وضم اللام وكسر التاء المنقوطة بنقطتين من فوقها مع التشديد، هذه النسبة إلى بابلت وظني أنه موضع بالجزيرة أ. هـ.
ويكنى أبا سعيد الحراني ضعفه ابن حبان وابن معين وأحمد وابن عدي وغيرهم، قال ابن معين والخليل: تكلموا في سماعه من الأوزاعي رغم أنه ابن امرأة الأوزاعي مات سنة ٣١٨ هـ (التهذيب ١١/ ٢٤٠).
(٢). إبراهيم بن محمد بن الحارث.
(٣). قال في المغني ١٧٤: أبو العُشُريْن أخت الثُلُثين، وثقه أحمد وابن حبان وأبو زرعة والدارقطني، قال أبو حاتم: ثقة كان كاتب ديوان ولم يكن صاحب حديث، يكنى أبا سعيد البيروتي كان كاتبا للأوزاعي، ضعفه دحيم والبخاري والنسائي وغيرهم (الجرح والتعديل ٦/ ١١، التهذيب ٦/ ١١٢ – ١١٣).
(٤). قال ابن حبان في صحيحه تعقيبا على رواية الأوزاعي التي وهم فيها ٣/ ٢٤٦: هذا خبر مشهور للزهري من رواية أصحابه عنه عن ابن أكيمة عن أبي هريرة، ووهم فيه الأوزاعي، إذ الجواد يعثر فقال عن الزهري عن سعيد بن المسيب .. ، ونص على وهم الأوزاعي في هذا الإسناد البيهقي في جزء القراءة خلف الإمام ١٤١ – ١٤٢.
(٥). كتب في الهامش ((بلغ مقابلة في الخامس حسب الطاقة)).