زيد بن خالد وأبي هريرة وشبل:

" أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن قال: اجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت فبيعوها " (١).

قال (٢) سفيان في الثالثة أو الرابعة (٢).

وهذا الحديث كان الزهري يرويه عن عبيد الله عن زيد بن خالد وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وكان يرويه أيضا عن عبيد الله عن شبل بن خالد وقيل شبل بن خليد وقيل بن حامد (٣) عن مالك بن (٤) عبد الله وقيل عبد الله (٥) بن مالك الأوسي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع سفيان من الزهري الحديثين معا حديث العسيف وحديث الأمة فلم ينضبطا له، وكان اسم شبل مذكورا في

(١). رواه أحمد في المسند ٤/ ١١٦.
ورواه ابن ماجه في كتاب الحدود من سننه ٢/ ٨٧٥ ح ٢٥٦٥ إلا أن عنده زيادة " فبعها ولو بحبل من شعر ".
وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد ٩/ ٩٥.
(٢). عُلّم في هذين الموضعين بعلامة تضبيب؟؟؟!
(٣). وقيل أيضا شبل بن معبد، انظر ذكر الاختلاف فيه فيما يلي:
١ - تاريخ ابن معين ٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨.
٢ - جامع الترمذي ٤/ ٤٠ - ٤١.
٣ - الإصابة لابن حجر ٥/ ٤٧، - التهذيب له أيضا ٤/ ٣٠٤.
(٤). في الأصل ((عن)) والصواب ما أثبته والله أعلم.
(٥). ترجم له في التهذيب باسم عبد الله بن مالك الأوسي له صحبة يروي حديث إذا زنت الوليدة (التهذيب ٥/ ٣٨٢) وكل من أخرج هذا الحديث ذكره باسم عبد الله بن مالك إلا ما سيأتي من رواية عقيل بن خالد.