تَعْمَلُونَ عليم وَبِأَن هَذِه أمتكُم وَمن كسر جعل {إِن} استئنافا وابتداءا خبر من الله جلّ وعزلا

{مستكبرين بِهِ سامرا تهجرون} ٦٨

قَرَأَ نَافِع {سامرا تهجرون} بِضَم التَّاء وَكسر الْجِيم من أَهجر يهجر إِذا هذى فَمَعْنَى تهجرون أَي تهذون وَقَالُوا أَهجر الْمَرِيض إِذا تكلم بِمَا لَا يفهم فَكَانَ الْكفَّار إِذا سمعُوا قِرَاءَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ تكلمُوا بالفحش وَسبوا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ فَقَالَ جلّ وَعز {مستكبرين بِهِ} أَي بِالْقُرْآنِ أَي يحدث لكم بتلاوته عَلَيْكُم استكبارا {سامرا تهجرون} قَالَ ابْن عَبَّاس تأتون بالهجر والهذيان وَمَا لَا خير فِيهِ وَفِي الحَدِيث فِي زِيَارَة الْقُبُور

زوروها وَلَا تَقولُوا هجرا وَيجوز أَن تكون الْهَاء للبيت الْعَتِيق سامر وَجمعه سمار وهم الَّذين يتحدثون بِاللَّيْلِ فِي السمر والسمر ظلّ الْقَمَر

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْح التَّاء الْمَعْنى أَنكُمْ تهجرون النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وآياتي وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُم من كتابي فَشبه الله تَعَالَى من ترك الْقُرْآن وَالْعَمَل بِهِ كالهاجر لرشده

{أم تَسْأَلهُمْ خرجا فخراج رَبك خير} ٧٢

قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / أم تَسْأَلهُمْ خراجا فخراج رَبك / جَمِيعًا بِالْألف وَقَرَأَ ابْن عَامر جَمِيعًا بِغَيْر ألف