مَأْمُور بتحذير غَيره وإعلامه

{وَإِن كَانَ ذُو عسرة فنظرة إِلَى ميسرَة وَأَن تصدقوا خير لكم إِن كُنْتُم تعلمُونَ}

قَرَأَ نَافِع {إِلَى ميسرَة} بِضَم السِّين وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالنّصب وهما لُغَتَانِ مثل المشرقة والمشرقة

قَرَأَ عَاصِم {وَأَن تصدقوا} بتَخْفِيف الصَّاد وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّشْدِيدِ

الأَصْل تتصدقوا من خفف حذف التَّاء الثَّانِيَة اكْتِفَاء بعلامة الِاسْتِقْبَال مِنْهَا وَمن شدد أدغم التَّاء فِي الصَّاد لقرب المخرجين

{وَاتَّقوا يَوْمًا ترجعون فِيهِ إِلَى الله} ٢٨

قَرَأَ أَبُو عَمْرو {وَاتَّقوا يَوْمًا ترجعون فِيهِ إِلَى الله} بِفَتْح التَّاء أَي تصيرون نسب الْفِعْل إِلَيْهِم

وحجته قَوْله {وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُون} فأنسد الرُّجُوع إِلَيْهِم فَكَذَلِك قَوْله {ترجعون}

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {ترجعون} بِضَم التَّاء أَي تردون وحجتهم قَوْله {ثمَّ إِلَى رَبهم يحشرون} {وَإِلَيْهِ تقلبون}

{فَإِن لم يَكُونَا رجلَيْنِ فَرجل وَامْرَأَتَانِ مِمَّن ترْضونَ من الشُّهَدَاء أَن تضل إِحْدَاهمَا فَتذكر إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى}

قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو {من الشُّهَدَاء أَن تضل} بِفَتْح أَن فَتذكر بِإِسْكَان الذَّال وَفتح الرَّاء