٦٨- {جِثِيًّا} جمع جَاثٍ. وفي التفسير جماعات (١) .
٧٣- {خَيْرٌ مَقَامًا} أي منزلا.
{وَأَحْسَنُ نَدِيًّا} أي مجلسا. يقال للمجلس: نَدِيٌّ ونادي. ومنه قيل: دار النَّدْوَة، للدار التي كان المشركون يجلسون فيها ويتشاورون في رسول الله صلى الله عليه وسلم.
٧٤- و (الأثَاثُ) المتاع.
و (الرِّئْيُ) المَنْظرُ، والشَّارَةُ، والهَيْئة.
٧٥- {فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا} أي يَمُدّ له في ضَلالته.
٨٠- {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ} أي المال والولد الذي قال: لأُوتَيَنَّهُ.
{وَيَأْتِينَا فَرْدًا} لا شيء معه.
٨٢- {وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا} أي أعداء يوم القيامة. وكانوا في الدنيا أولياءهم.
٨٣- {تَؤُزُّهُمْ} تزعجهم وتحرِّكهم إلى المعاصي.
٨٤- {إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا} أي أيام الحياة. ويقال: الأنفاس.
٨٥- {وَفْدًا} جمع وافِد. مثل رَكْب جمع راكب، وصحْب جمع صاحب.
و (الْوِِرْدُ) جماعةٌ يريدون الماء.
٨٧- {لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} أي وعدًا منه له بالعمل الصالح والإيمان.
(١) وهو تفسير ابن عباس، كما في القرطبي ١١/١٣٣.