بَعْثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى الْيَمَنِ

بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، إِلَى الْيَمَنِ (١)، وَأَمَرَهُمَا أَنْ يُعلِّمَا النَّاسَ الْقُرْآنَ، وَأُمُورَ دِينهِمْ، وَاسْتَعْمَلَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى مِخْلَافٍ (٢) مِنْهَا -وَالْيَمَنُ مِخْلَافَانِ- وَكَانَتْ جِهَةُ مُعَاذٍ -رضي اللَّه عنه- الْعُلْيَا إِلَى جِهَةِ عَدْنٍ، وَكَانَتْ جِهَةُ أَبِي مُوسَى -رضي اللَّه عنه- السُّفْلَى، وَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلَا تَخْتَلِفَا" (٣).

* فَوَائِدُ الحَدِيثِ:

قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ: وَفي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفَوَائِدِ:

(١) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (٤/ ١٢٦): كان بعث معاذ -رضي اللَّه عنه- إلى اليمن سنة عشر للهجرة قبل حج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كما ذكره المصنف -أي البخاري- في أواخر المغازي، وقيل: كان ذلك في أواخر سنة تسع للهجرة عند منصرفه من تبوك، رواه الواقدي بإسناده إلى كعب بن مالك -رضي اللَّه عنه- وأخرجه ابن سعد في طبقاته (٣/ ٢٩٦) عنه.
(٢) قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ (٨/ ٣٨٦): المخلاف: بكسر الميم وسكون الخاء، وهو الكورة والإقليم.
(٣) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب المغازي - باب بعث أبي موسى ومعاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إلى اليمن - رقم الحديث (٤٣٤١) (٤٣٤٢) (٤٣٤٤) - ومسلم في صحيحه - كتاب الجهاد والسير - باب في الأمر بالتيسير وترك التنفير - رقم الحديث (١٧٣٢) (١٧٣٣) - وأخرجه الطيالسي في مسنده - رقم الحديث (٤٩٨).