وضرب على القانون أو العود, وضرب المزيكة والنفير. تاريخ الوزراء للصابي, أول ص ٣٦: ضرب البوق, واستعملها بعد ذلك. النوادر السلطانية لابن شداد ١٠٢: ضربت الكؤوسات, ونعقت البوقات, وفي ١٧١ البوقات تنعر, وفي ٢٢٤ نعق. صبح الأعشى ٥٠٦: بوق يضرب به أمام الخليفة, وفي ٥١٩ المنقرون بالأبواق. ما يعول عليه ٣/ ٩٣ ضرب العود: كناية عن تحريك اليد عليه. شفاء الغليل, أول ص ١٤٦ ضرب العود, وابيات في ذلك. مجموع السفيريّ ٢٩٤ هجو مغنّ, وفيه يضرب بالعود. نشوار المحاضرة ١٩٢ قصة يعرف منها أنه لا يقال فلان يضرب بالرباب بل يقال: يجرّ. المجموع رقم ٧٩٢ أدب, آخر ص ٣١٢ مقطوع في مغنية, فيه:
غناء تستحق عليه ضربا ... وضرب تستحق به غناها
وقد استعمل صاحب مدينة العلوم في ظهر ص ٧٣: فلعب بها, أي القيثارة, ونحوها, وراجع القصة في ترجمة الفارابي في ابن خلكان وتاريخ الحكماء, وانظر ماذا عبروا به. إنسان العيون في سادس القرون ٩٩: كان رأسا في الموسيقى ولعب العود, وفي ١٠٣: لم يكن أحد ألْعَب منه بالعود. الدرر الكامنة ج ٢ أواخر ص ٤٥٦: عارف باللعب بالعود. مرآة الزمان ج ٨ ص ٣٠٤ س ٢: ولم يكن في زمانه ألعب منه بالعود, وفي ٣٨٣: وضربوا مشورة, وفي ٤٨١ ضرب بوق النفير.
انظر ابن إياس ٢/ ١٩٨: زعق النفير, وكذلك في ٣/ ٩٦ مرتين. وفي ص ٦٤ من التبر المسبوك للسخاوي: زعق الزمر السلطاني. حلبة الكميت ٨٤: والدفّ يزعق, في أبيات قافية. الأحسن أن يقال في ضرب النفير: نفخ في النفير.