حضانة الفراريج. صبح الأعشى ٤/ ٨٨ كون الفراريج في الشام لا تكون إلا بحضانة, وعمل بعضهم معملا لتفريخها. الأغاني ١٤/ ١٦٨ حضانة أشعب للدجاج بالسرقين والتبن. وهذا يدل على أن الحضانة كانت معروفة في غير مصر, وانظر ١٧/ ٩٧ في خطط علي باشا ٩/ ٨٥ ببنجا معمل دجاج, ولم يزد. انظر كلاما عن التفريخ في المقتطف ٤٣/ ٣٨٩. المقتطف ٥٤/ ٢٨١ محاضرة في التفريخ. خطط المقريزي ١/ ٨٩ مقرّر طرح الفراريج على الناس.
أبو شادوف ١٣٢ أبو عبية كنية بعض الفراريخ الصغار. روضة الأعيان في التراجم ٤٤١ أشعب لما رقد على البيض حتى نقف وسميت الفراريج بنات أشعب. محاضرات الراغب ١/ ٣٨٧ أم حفص: الفروج, أو بنات المؤذن؛ فإن الكلام متداخل. القاموس: القرّ: الفروجة. انظر قول العامة: بيقرّ زي الفرخة. نزهة الجليس ١/ ٣٧٧ الشقري عند العامة فراخ الدجاج, وشعر في ذلك المجموع رقم ٧٩٧ شعر ص ١٤ الفراريج تسمى عند الطفيليين: بنات نعش, أي المطبوخة.
الإفادة والاعتبار ٥٧ القمّاطين, ولعلهم الفرارجية.
كُتْكْت الكتان: هو القطع القصيرة منه التي لا يمكن فَتْلها, وفي الشرقية يقال له هُبَار.
كُتْلَة: أي خشبة غليظة مربعة للتسقيف: أنواع الكتل من علايلي ومربّعة في ص ١٥١ من رقم ١١ تعليم.
مسالك الأبصار لابن فضل الله ج ١ أواخر ص ٢١٢ استعمل الجائزة لما نسميه كتلة. وانظر الجائزة في كراس الأبنية الذيل على الروضتين ١/ ١٠٠ باليمين: الأوتار (أو الأوتاد)