مأذون: للذي يتولى عقود الزواج. الضوء اللامع ج ١ آخر ص ٤٥٤ وولي حاقدا فاسخا.
مأرَّم: أي ذو دهاء وتجربة. ولم يستعملوا منه فعلا. وربما بعض من ينطق الجاف يقول: مقرّم. والظاهر أنه من الأُرَّم, أي الأضراس كما يقال: منجّد. شرح كفاية المتحفظ ٨٥ منجذ. ما يعول عليه ٢/ ١٧ تحنيك الأمور من جعل الحبل في حنك الفرس ليُقاد.
مارس: هو كالشريط في الزرع, أي قطعة منه طويلة في المزرعة, مارس قمح, مارس شعير. وانظره في طبقات الشعراني في تراجم بعض الصالحين, فإنه استعمله, وفي ص ٣٤ في زجل من المجموعة رقم ٦٦٧ شعر. سحر العيون ١٢٤ مارس فول في بيت. والموارس ستأتي بعد هذا.
ماشة: حديدة ذات شعبتين يمسك بهما الجمر, وقد تُصنع من صُفْر, وفي الحجاز يسمونها بالملقاط, ولا بأس من إطلاقها عليه. الدرر المنتخبات المنثورة ٤٢٣ مشة أي الماشة. خير الكلام في المجموعة رقم ٦٥٧ أدب ٤١ ماشة صوابها محَشَّة. ويظهر لنا أنَ قول الأتراك مشة مأخوذ من محشة العربية.
مراتع الغزلان ٩٥ آخر مقطوع في حدّاد, وفيه بكلبتيْه, وهو يريد الماشة. الأغاني ١٩/ ٤٣ الكلبتان والعلاة والقبس من أدوات القين, أي الحداد, في بيت. انظر ما كتبناه عنها في مجلة المجمع ٦/ ٢٥٣, وفي ٣١٩ مناقشة فيها للأب أنستاس, وأن اسمها العربي الشَّباث والشَّبُّوث, وماشة الحداد يرادفها الكَتيفة.
مال: المال عند الصبيان يطلق على مجموع الحصى الذي يلعب به, وقد ذكر في الجبَّة والآل والحلّ. وهي لعب يلعب فيها بالحصى.