وفي «الجبرتي» ج ٤ ص ٢٠٢: البطط لأكياس الجلد البارود.

كتاب النطفيل لابن الجوزيّ ص ٧٩: بنان الطّفيلي كنى البطة أي التي تؤكل: أم عمرو. الكتاب (رقم ٧٢٤ شعر) ص ٤٨: لما تضحك البطط. ذخائر القصر لابن طولون في أوائل ص ٢٨: بيتان في الحشيش فيهما بطة. المجموع (رقم ٦٧٨ شعر) ص ٢٩: مقطّعات في بطة الشراب. «المنهل الصافي» ج ٣ ص ٥٨ مقطوعان فيهما قهقهة بطة الشراب. «حلبة الكميت» أوّل ص ١٢١: بيتان في بطة الشراب, وأنها تقهقه. وفي ص ١٤٩ منه: (البطة قهقهت) في مقطوع. الحسن الصريح في مائة مليح للصفدي ص ١٣: تورية في بطة الشراب. مجموعة شعر يرجح أنها للعصفوري ص ٦٦٧: أم كنت تشرب بطة.

بطل: بُطُل بمعنى ضعف من الشيخوخة, فهو بطلان.

وبطل بمعنى: أبطل العمل, فهو بطال: أي خالي العمل. ويقال البطال أيضا لكل شيء رديء. الطالع السعيد ص ٢٥٢: بطال: أي خالي العمل. طراز المجالس ص ٢٠٤: بيتان فيهما بطال. عيون التواريخ لابن شاكر ج ٢٠ ص ٢٨٣ س ٢: بقي بطالا: أي بلا عمل. تاريخ الحكماء ص ٢١٣: أحدهما في الخدمة, والآخر بطالا. المنهل الصافي ج ٥ ص ٧٣٤: وأقام طرخانا: هو البطال الذي اعتزل الخدمة بالإحالة إلى الاستيداع. بغية العلماء والرواة