قلب اللام ميماً

قالوا: إمبارح في البارحة، والظاهر أنهم قلبوا اللام نوناً فقالوا انبارح، ثمّ قلبوها ميماً للقاعدة.

طيىّ في أم بدل ال. همع الهوامع ج ١ وط ص ٧٩: أم بدل ال لغة عزيت لطيئ وحمير (١).

في المزهر ج ١ ص ٢٢٨: الطلس والطمس.

مَشْمِشُوا كلثلثوا. الهزمجه والهزلجة.

قلب اللام ياءً (٢)

هي لثغة.

حرف الميم

قلب الميم باءً (٣)

في كلمات. ومن العكس بغية الوعاة للسيوطيّ (٤) ص ٢٠٢: قصّة المازني

(١) وانظر شواهد الشافية ص ٥١٤ وما بعدها. التصريح ٢: ٤٥٦. في مادة (قمع) ص ١٦٩ من اللسان ابيات لابن ذي يزن فيها ام بدل ال. وانظر حاشية في ص ٢٦٧ ج ١ من الروض الانف. في ارجوزة اللآلى المبدعة (رقم ٤٣٤ فنون) ص ١٥: ابدال لام التعرف ميما عند طيء. صبح الاعشى ج ٦ ص ٣٧٣: اليمن في ابدال اللام ميما أي لام التعريف.
(٢) البيان والتبين ج ١ أوائل ص ١٧ واقرأ الى آخرها وبعدها. السيرافي على سيبويه ٦: ٥٢٨: كون الالثغ باللام يبدلها ياء للتقارب. وانظر ص ٥٢٩. نهاية الارب للنويري ج ٣ اول ص ٣٩٤: ابدال اللام ياء.
(٣) امالي القالي ٢: ٥٤: ما تتعاقب فيه الميم والباء. شرح شواهد الشافية ٥٢٦ - ٥٢٨ وما بعدها: اشتقاق لفظ بكة ومكة. ألف باء ٢: ٢١٣. وانظر سر الصناعة ٢٠١: تعاقب الميم والباء, وانه مقيس. شرح الدرة للخفاجي ١٥٦, وهو شيء فهمه من ظاهر كلامهم. القرطين ص ١٥٠: شيء من ابدال الميم باء.
(٤) هي لغة ربيعة كما في صبح الاعشى ص ٩٨. نهاية الارب للقلقشندي ص ٤١٢ - ٤١٣ قصة: ظلوم ان مصابكم رجلا ببعض اختلاف.