التورية. تاريخ ابن الجزري - رقم ٢١٥٩ تاريخ - ج ٢ ص ١٣٨ (١) - (٢) مقاطيع في مصارع. انظر كلاما في الصراع وجوازه في الفروسية المحمدية ٢٠, وما كتب في كراس لعب العرب عن الصراع.
التبان: السروال من جلد يلبسه المصارعون. العيني على البخاري ج ٢ أواخر ص ٢٣٤. ديوان أبي نواس - طبع آصاف - ٣٤١: بيت فيه تبان.
ساس: هو دُقاق الكتان, وكذلك الدُّقّ, ويقال له في الصعيد: الشِّكّ. وأما دقاق التبن فاسمه موس, وقول العامة: من ساسُه لراسُه, أي عَمَّه الشيء من أساسه - أي رجليه - لرأسه.
ساعٍ: ساعي البوسطة, والساعي القديم من بلد لبلد. انظر النَّجّاب في شفاء الغليل ٢٣٤, والفيج في كراس الصنائع ٣, والقانب في اللسان والقاموس وشرحه, وقد ذكر بهامشه أنه الساعي, آخر ص ١١٨ من مراتع الغزلان مقطوع في ساع.
ساغ: ساغ: للقرش, أي سليم صحيح, وقد قالوا في نصفه المسمى بالتعريفة: قرش شُرُك. وقولهم: ساغ سليم. وكله أصله صاغ والساغة والسيغة ستأتي في (صيغ).
ساق الحمام: ما يعول عليه ٣/ ٥٥٣: نار قيصر هي ساق الحمام, يراجع لفظ (نار قيصر) في المفردات الطبية, قالوا: وهي بمصر ساق الحمام. انظر الشِّنْجار في القاموس, فلعله يرادفه. وقد ذكر له القاموس مرادفات في هذه المادة, منها رجل الحمام.
ساقْيَة: لم يقصروها ويقولوا: السَّقْية, كعادتهم بل يستأنس في لهجتهم شيء من الإشباع فيها, ولهذا ذكرناها برسمها.