والهَيْطلُ والهَياطِلةُ جِنسٌ من التّرك والسِّند، قال «١» :

حَمَلْتُهم فيها مع الهَياطِلهْ ... أَثْقِلْ بهم من تِسْعةٍ في قافلهْ

طهل: الطَّهْلِيَةُ: الطَّينُ في الحَوْض، وهو ما انْحَتَّ فيه من الحَوْض بعد ما لِيطَ. والطَّهلِيَة: الأَحْمَقُّ الّذي لا خَيْرَ فيه.

باب الهاء والطاء والفاء معهما ط هـ ف مستعمل فقط

طهف: الطَّهْفُ: طعامٌ يُتَّخَذُ من الذُّرة، يُخْتَبَزُ.

باب الهاء والطاء والباء معهما هـ ب ط، ب هـ ط مستعملان فقط

هبط: هَبَطَ الإِنْسانُ يَهْبِطُ إذا انحدر في هَبْوطٍ من صَعُود »

والهّبْطةُ: ما تطامَنَ مِنَ الأرض، وقد هَبَطنا أرضَ كذا وكذا، أي نزلناها «٣» ، وُيقالُ للقوم إذا كانوا في سَفالٍ: قد هَبَطوا يَهْبِطون، وهو نقيض ارتفعوا. قال «٤» :

كلُّ بني حُرَّةٍ مصيرهم ... قل وإن أكثرت من العَدَدِ

إنْ يُغْبَطوا يُهْبَطوا وإن أُمِرُوا ... يوماً فهم للفناء والفند

(١) التهذيب ٦/ ١٧٨.
(٢) تكملة من نص ما نقله التهذيب ٦/ ١٨١ عن العين.
(٣) تكملة من نص ما نقله التهذيب ٦/ ١٨١ عن العين.
(٤) (لبيد) ديوانه/ ١٦٠