فج: الفَجُّ: الطَّريق الواسِعُ في قُبُل جَبَلٍ ونحوهُ، ويُجمع فِجاجاً. والفَجَجُ أقبحُ من الفَحَجِ، ورجلٌ أفَجُّ. والنَّعامةُ تُفِجُّ إفجاجاً إذا رمت بصومها، قال ابن القربة أُفجُّ إفجاجَ النَّعامة وأجفِلُ إجفال الظَّليم. وأفِجُّ إفجاجاً أي أسرح وأُفاجُّ لغةٌ. والفَجفَجَةُ: الصَّلفُ

باب الجيم مع الباء ج ب، ب ج مستعملان

جب: الجَبُّ: استئصال السَّنام من أصله، وبَعيرٌ أَجَبُّ، قال النابغةُ:

ونأخذُ بَعده بذِنابِ عَيقٍ ... أَجَبِّ الظَّهر ليس سَنامُ «١»

وجَبُّ الخُصَى: استئصال ما هناك.

(١) البيت (للنابغة) كما في ديوانه (ضمن خمس دواوين من أشعار العرب) . وقد جاء في الأصول المخطوطة بعد البيت التعليق الآتي: نصب الظهر على توهم التنوين في أجب كما قال:
فما قومي بثعلبة بن سعد ... ولا بربيعة الشعر الرقابا
خرج التنوين من الشعر لمكان الألف واللام، ومن أجب لأنه أفعل لا ينصرف، وليس على حد النعت. وفي ص وط: ولا بغزارة الشعر الرقابا