واستجمع السيل: أي: اجتمع، واستجمع الفرس جَرْيا. قال: «١»
ومُسْتَجْمِع جَرْيا وليس ببارحٍ ... تُباريِه في ضاحي المِتانِ سواعدُه
وسُمِّيَ جَمْعٌ «٢» جمعاً، لأنّ الناس يجتمعون إليها من المزدلفة بين الصلاتين، المغرب والعشاء الاخرة. والمجامَعَةُ والجماعُ: كناية عن الفعل، والله يكني عن الأفعال، قال الله عز وجل: أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ* «٣» كنىّ عن النكاح
معج: المَعْجُ: التقليب في الجري. مَعَجَ الحمار يَمْعَجُ مَعْجاً، أي: جَرَى في كُلِّ وجهٍ جرياً سريعا. قال العجاج: «٤»
حُنِّيَ منه غيرَ ما أَنْ يَفْحَجا ... غَمْرَ الأَجَاريَّ مِسَحّاً مِمْعَجا
وحمارٌ معاجٌ: يسبق في عَدْوِه يميناً وشمالاً. والريح تمعَجُ في النبات، أي «٥» : تفليه وتقلبه. قال ذو الرمة:
أو نَفْحَةٌ من أعالي حَنْوَةٍ مَعَجَتْ ... فيها الصَّبا مَوْهِنا والرَّوضُ مَرْهُومُ «٦»
والفصيل يَمْعَجُ ضرعَ أمّه إذا لَهَزَهُ، وقلّب فاه في نواحيه «٧» ليستمكن. وتقول: جاءنا الوادي يَمْعَج بسيوله، أي: يُسْرع. قال: «٨»
ضافت تمعّج أعناق السيول به
(١) لم نجده معزوا. ضاحي بالمعجمة من س. في الأصل (ط) : صاحي.
(٢) جمع: المزدلفة في اللسان: معرفة كعرفات. (جمع) .
(٣) سورة النساء: ٤٣.
(٤) ديوان العجاج ص ٣٨٥ (بيروت) ورد الشطر الثاني في التهذيب ١/ ٣٩٥. وفي اللسان ٢/ ٣٦٨.
(٥) من س. في، كي ما.
(٦) ديوانه ١/ ٣٩٨ دمشق. والبيت في التهذيب ١/ ٣٩٥.
(٧) من س في ط الأصل: نواحيها.
(٨) لم نعثر على نسبة له. في س: جاءت. وفي الجزء المطبوع: ضاقت.