باب العين والفاء (ع ف، ف ع مستعملان)

عف: العِفَّةُ: الكَفُّ عمَّا لا يحِلُّ. ورجل عَفيف، يَعِفُّ عِفَّة، وقَومٌ عَفُّون، قال العجاج:

عَفٌّ «١» فلا لاص ولا ملصي

أي لا قاذِفٌ ولا مَقْذُوفٌ وأعْفَفْتُه عن كذا: كَفَفْته، وامرأةٌ عَفَّةٌ بَيَّنَةُ العَفاف والعُفَافَةُ «٢» بقِيَّةُ اللَّبن في الضَّرْع والعَفْعَفُ: «٣» ثمرُ الطَّلْح.

فَع: الفَعْفَعَةُ: حِكايةُ بعض الأصوات، وبعض أصوات الجراء والسِّباع وشِبْهِهَا، وهُذَيْل تقول للقصَّاب الفَعْفَعَانيّ، قال صَخْر: «٤»

فنادى أخاهُ ثُمَّ قام بشَفْرَة ... إليه فَعَالَ الفَعْفَعِيِّ المُنَاهِبِ

يقالُ للجَزَّار: الفَعْفَعِيُّ والفعفعاني.

(١) كذا في جميع الأصول الخطية أما في م: عف (بفتح الفاء مع التشديد) .
(٢) كذا في الأصول أما في م العفافة (بفتح العين) .
(٣) في م: العفف.
(٤) هو (صخر الغي الهذلي) . والبيت من قصيدة له. انظر ديوان الهذليين ٢/ ٥٥، وروايته فيه:
........ إليه اجتزار الفعفعي المناهب