فيأمر أن يتخذ من جلدها جباجب».

قال: هذا يروى عن «هشام بن عروة» , عن «أبيه».

قال «أبو زيد»: هى الزيل من الجلود, واحدتها جبحبة, ولا أعلم «أبا عمرو» إلا وقد قال مثل ذلك, ثم بلغنى عنه أنه قال: وأما الجبجبة فالكرش يجعل فيها اللحم المقطع, ولا أرى هذا من حديث «عروة» , لأن الميتة لا ينتفع بكرشها, إنما المعنى عندى على الجلد, قال الشاعر:

إذا عرضت منها كهاة سمينة ... فلا تهد منها واتشق وتجبجب

يقول: اتخذ منها وشائق وجباجب, والكهاة من الإبل: العظيمة السمينة.