٩٩ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ, قَالَ: وَلَا أَعْلَمُنِي إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ ثَابِتٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قُضِيَ١ الْقَضَاءُ, وَجَفَّ الْقَلَمُ, وَأُمُورٌ تُقْضَى فِي كِتَابٍ قَدْ خَلَا.
١٠٠ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ, عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ, قَالَ: جَفَّ الْقَلَمُ, وَمَضَى الْقَضَاءُ, وَتَمَّ الْقَدَرُ, بِتَحْقِيقِ الْكِتَابِ, وَتَصْدِيقِ الرُّسُلِ, وَبِسَعَادَةِ مَنْ عَمِلَ٢ وَاتَّقَى, وَبِشَقَاوَةِ مَنْ ظَلَمَ وَاعْتَدَى، وَبِالْوِلَايَةِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَبِالتَّبْرِئَةِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمُشْرِكِينَ.
١٠١ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سفيان, عن عمرو بن
٩٩- أخرجه عبد الله بن أحمد في: السنة: ٨٨١، والآجرى في: الشريعة: صـ ٢٢٤، وابن بطة في: الإبانة: ١٨٣٠, ١٩٤٦, من طريق حميد به، وسيأتي ١٠٢.
١ في هامش النسخة الثانية: "مضى"، والمثبت موافق لما في: الشريعة, والإبانة.
١٠٠- بقية مدلس وقد عنعن، وأخرجه الآجرى في: الشريعة: صـ ١٩٨ من طريق المصنف، كما أخرجه ابن بطة في: الإبانة: ١٧٠٥.
٢ في النسخة الثانية: علم.
١٠١- صححه الحافظ في: الفتح: جـ ٤٩٧/١١، وبشير من كبار التابعين، وأخرجه كذلك ابن بطة في: الإبانة: ١٣٥٨، وأخرجه موصولًا البيهقي في: القضاء والقدر: ق٨, وفي إسناده مؤمل بن إسماعيل, صدوق سيِّء الحفظ.