وقيل (١) ثقيف، وقيل (٢) بنو حنيفة مع مسيلمة الكذّاب، والله أعلم.

١٨ {إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ.}

(سه) (٣) كانت (٤) الشجرة سمرة (٥) فهي من شجر العضاة (٦)، وكانت البيعة بالحديبية، وكان (٧) أول من بايع منهم أبو سنان الأسدي (٨) واسمه وهب بن عبد الله بن محصن ابن أخي عكاشة بن محصن.

(عس) (٩) وهذه البيعة تسمّى بيعة الرضوان (١٠) لقوله تعالى فيها (لقد رضي الله عن المؤمنين) الآية. وكانوا ألفا وأربعمائة (١١).

(١) ذكره ابن كثير في تفسيره: ٧/ ٣٢٠ عن الضحاك.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٦/ ٨٣ عن الزهري، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٦/ ٢٧٢ عن الزهري ومقاتل ورافع بن خديج، ولم يرجح الطبري في تفسيره: ٢٦/ ٨٣، ٨٤ من هذه الأقوال شيئا وذلك لعدم وجود الدليل من خبر أو عقل وقال: «ولا قول فيه أصح من أن يقال كما قال الله جلّ ثناؤه أنهم سيدعون» إلى قوم أولي بأس شديد» اه‍.
(٣) التعريف والإعلام: ١٦٠، وفي نسخة (ح): عس بدلا من سه.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٦/ ٨٦ عن سلمة. وذكره ابن كثير في تفسيره: ٧/ ٣١٥.
(٥) السمرة: بضم الميم: من شجر الطلح. وقيل: ضرب من العضاة. اللسان: ٤/ ٣٧٩ مادة (سمر).
(٦) العضاة: كل شجر يعظم وله شوك. الصحاح: ٦/ ٢٢٤٠ مادة (عضه).
(٧) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٦/ ٨٨ عن عامر، وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه: ٣/ ١٤٨١ عن جابر بن عبد الله.
(٨) أبو سنان الأسدي هو وهب بن عبد الله بن محصن الأسدي ويقال اسمه عبد الله بن وهب، مشهور بكنيته، وهو أول من بايع من المسلمين في الحديبية. انظر: أسد الغابة: ٦/ ١٥٧، الإصابة: ٣/ ٦٤٢، ٤/ ٩٥، ٩٦.
(٩) التكميل والإتمام: ٨٤ أ.
(١٠) انظر السيرة، القسم الثاني: ٣٠٨.تاريخ الطبري: ٢/ ٦٢٠.
(١١) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٦/ ٨٧ عن جابر بن عبد الله وأخرجه البخاري في صحيحه: ٥/ ٦٢، ٦٣ عن البراء بن عازب وعبد الله بن جابر. وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه: ٣/ ١٤٨٤، ١٤٨٥ عن جابر بن عبد الله ومعقل بن يسار.