(عس) (١) قيل (٢): إنّهم مؤمن آل فرعون، وامرأة فرعون، وخازن فرعون وامرأة خازنه.

وقيل (٣): هم قوم كانت أمهاتهم من بني إسرائيل وآباؤهم من القبط فقيل لهم الذّرّيّة، كما قيل لمن سقط من فارس إلى اليمن الأبناء، والله أعلم.

٨٧ {بِمِصْرَ بُيُوتاً.}

(عس) (٤) يريد الإسكندرية (٥)، وقوله {قِبْلَةً} أي: مساجد (٦) والله أعلم.

٩٣ {وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ.}

(سه) (٧) المبوّأ هنا الشام وبيت المقدس (٨)، وقال الضحاك: الشام ومصر (٩)، والله أعلم.

(١) التكميل والإتمام: ٤٣ أ.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ١١/ ١٥٠ عن ابن عباس. وذكره البغوي في تفسيره: ٣/ ٢٠٣ عن ابن عباس وأضاف معهم: الماشطة ابنة خازن فرعون.
(٣) قاله الفراء في معاني القرآن واختاره: ١/ ٤٧٦. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٥٣ عن مقاتل.
(٤) التكميل والإتمام: ٤٣ أ.
(٥) ذكره الطبري في تفسيره: ١١/ ١٥٥ عن مجاهد، وابن الجوزي في زاد المسير عن مجاهد أيضا: ٥/ ٥٤، وذكره السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٣٨٣ وزاد نسبته لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ١١/ ١٥٣، ١٥٤ عن ابن عباس وإبراهيم النخعي ومجاهد والضحاك وابن زيد، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٥٤، وانظر: تفسير ابن كثير: ٤/ ٢٢٤.
(٧) التعريف والإعلام: ٧٥.
(٨) أخرجه الطبري في تفسيره: ١١/ ١٦٦ عن قتادة، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٦٢ عن الضحاك وقتادة. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٣٨٩ ونسبه لابن جرير ولعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن عساكر عن قتادة.
(٩) أخرجه الطبري في تفسيره: ١١/ ١٦٦، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٣٨٩ ونسبه -