وليلى بنت حكيم الأنصاريّة الأوسيّة، كذا قال (١) أبو عمر وتابعه الشيخ أبو زيد قبل حين ذكر التي وهبت نفسها للنبي قالا: حكيم بالحاء غير المعجمة والكاف، قال عبيد الله بن سليمان الرّعيني: وهذا تصحيف من الناسخ (٢)، والصواب أنّها بنت الخطيم بالخاء المعجمة والطاء المهملة، كذا قيّده الحافظ أبو نعيم (٣) وأبو جعفر (٤)، محمد بن حبيب، وذكر أبو نعيم (٥) عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه أنّه قال: تزوّج رسول الله صلّى الله عليه وسلم ليلى بنت الخطيم الأنصاريّة وكانت غيورا فخافت نفسها، فاستقالته (٦) فأقالها، والبرصاء (٧) أمّ شبيب (٨) بن البرصاء الشاعر من بني عوف بن سعد بن ذبيان، خطبها النّبي عليه السلام إلى أبيها فقال أبوها دفعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ بها برصا، ولم تكن كذلك، فرجع فوجدها برصاء وارتدّت بعد موت النّبي عليه السلام وأمّ شريك

(١) انظر الاستيعاب بهامش الإصابة: ٤/ ٤٠٢.
(٢) وهو استدراك ابن الأثير على ابن عبد البر في أسد الغابة: ٧/ ٢٥٧.
(٣) لم أعثر عليه.
(٤) انظر المحبّر: ٩٦، ٤١٣.
(٥) لم أعثر عليه. وذكره ابن حبيب في المحبّر: ٩٦.
(٦) الإقالة: فسخ العهد والبيع، والاستقالة: طلب الإقالة. النهاية في غريب الحديث: ٤/ ١٣٤، اللسان: ١١/ ٥٧٩، ٥٨٠ مادة (قيل).
(٧) البرصاء: هي قرصافة بنت الحارث بن عوف بن أبي حارثة، وقيل أمامة، وحصل بها البرص بعد دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم عليها، ثم تزوجها بعد ذلك يزيد بن جمرة المزني فولدت له شبيبا فعرف بابن البرصاء. انظر: المعارف: ١٤٠، الإصابة: ١/ ٢٨٦، ٤/ ٢٨٩.
(٨) شبيب بن البرصاء: (؟ - نحو ١٠٠ هـ‍). هو: شبيب بن يزيد بن جمرة بن عوف، شاعر إسلامي، عنيف الهجاء، وكان شريفا سيدا في قومه، من شعراء الدولة الأموية. طبقات فحول الشعراء للجمحي: ٢/ ٧٢٧، الجمهرة لابن حزم: ٢٥٢، الإعلام: ٢/ ١٥٧.