كـ"ـجوالق" و"لجام" لم يمتنع صرفه عند استعمال العرب له علما, ولو

كان على ثلاثة أحرف لم يمتنع صرفه سواء كان ساكن الوسط كـ"ـنوح"

و"لوط" أو متحركة كـ"ـشتر", وبعضهم يحكي في ساكن الوسط منه

- ما لم يكن مؤنثا كـ" ـماه" و"جور"- الوجهين ولم يرد في القرآن إلا

مصروفا, نحو: {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ} , {َقَالَ نُوحٌ}.

(كذاك ذو وزن يخص الفعلا ... أوغالب كـ"ـأحمد ويعلى)

هذه العلة الخامسة مما يمنع مع العلمية وهي وزن الفعل, ولا يختص