أحدهما: ما فيه ألف التأنيث المقصورة كـ "ـحبلى".

الثاني: ما فيه ألف الإلحاق المقصورة كـ "ذفرى".

الثالث: ما رخم في الجمع بحذف أحد زائديه نحو: حبنطى وقلنسوة، قالوا في جمعهما: حباطٍ وحباطى، وقلاسى وقلاسى، ويختص الأول بأربعة أبنية:

الأول: فَعلاة: كـ "ـموماة".

الثاني: فِعلاة -بكسر الفاء- كـ "ـسعلاة".

الثالث: فعلوة كـ "ـترقوة".

الرابع: فعلية: كـ "ـهبرية".

(واجعل "فعالي" لغير ذي نسب ... جدد كالكرسي تتبع العرب)

الحادي والعشرون من أبنية الجموع فعالي، ويطرد في كل ما آخره ياء مشددة لا تدل على تجدد نسب كـ و "ـكرسي وبختي وقمري"، فلو دلت الياء