وأمَّا الإجماع:

فقد حكاه خلق كثير من العلماء لا حصر لهم.

وننقل بعض أقوال من حكى الإجماع.

قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ -رحمه الله- (١): «وهي سبع آيات في جميع العدد» (٢).

قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ -رحمه الله-: «وهي سبع آيات بالاتفاق» (٣).

قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ -رحمه الله-: «فاتحة الكتاب: سبع آيات بلا خلاف في جملتها» (٤).

قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ -رحمه الله-: «فاتحة الكتاب: هي سبع باتفاق» (٥).

قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ -رحمه الله-: «وأجمع الناس على أنّ عدد آي سورة الحمد سبع آيات، (و) ما ورد من خلاف ضعيف في ذلك» (٦).

قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيٍّ الكَلْبِيُّ -رحمه الله- (٧): «ولا خلاف أن الفاتحة سبع آيات،

(١) أبو عمرو الداني (المتوفي في شوال ٤٤٤ هـ) المعروف في زمانه بـ ابن الصيرفي عالم قراءات ومُحدّث ومُفسّر أندلسي. وله عدد من المؤلفات منها: جامع البيان في السبع، والتيسير في القراءات السبع، والاقتصاد في السبع، وإيجاز البيان في قراءة ورش، والتلخيص في قراءة ورش، والمقنع، والمحتوى في القراءات الشواذ، وطبقات القراء، والأرجوزة في أصول الديانة، والاهتدا في الوقف والابتداء، والعدد، والتمهيد في حرف نافع، واللامات، والراءات لورش، والفتن الكائنة، والهمزتين، والياءات، والإمالة لابن العلاء. نقلًا عن الموسوعة الحرة، وينظر: سير أعلام النبلاء: الطبقة الرابعة والعشرون-أبو عمرو الداني.
(٢) البيان (١٣٩).
(٣) الكشاف (١/ ٩٩).
(٤) فنون الأفنان (٢٧٨ - ٣٢٧).
(٥) جمال القراء (١/ ١٩٠).
(٦) المحرر الوجيز (١/ ٩٥).
(٧) ابن جزيٍّ الكلبي (٦٩٣ - ٧٤١ هـ) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن جزيٍّ الكلبي، أبو=