*وله كتاب سمّاه «الاعتقاد»، ذكر فيه عن عبد الملك بن أبى الشّوارب، أنّه أشار إلى قصرهم العتيق بالبصرة، وقال: خرج من هذه الدّار سبعون قاضيا على مذهب أبى حنيفة، رضى الله تعالى عنه، كلّهم كانوا يرون إثبات القدر، وأنّ الله خالق الخير والشّرّ، ويروون ذلك عن أبى حنيفة، وأبى يوسف، ومحمد، وزفر، وأصحابهم.
توفّى سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، على الصّحيح.
وكان رحمه الله تعالى عالما صدوقا، انتهت إليه رئاسة أصحاب أبى حنيفة بخراسان.
وكان يعرف بالأستوائىّ، وفى هذا الباب ذكره السّمعانىّ، وسيأتى ذكر هذه النّسبة فى محلّه مفصّلا.
***
٩٧٨ - صاعد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو العلاء
القاضى، البخارىّ، الأصبهانىّ (*)
من أهل أصبهان، ومفتيهم.
قال السّمعانىّ فى وصفه: الإمام المقدّم فى زمانه على أقرانه؛ فضلا، وعلما، وديانة، وزهدا، وتواضعا.
ولد فى سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.
وتفقّه على مذهب أبى حنيفة، رضى الله تعالى عنه، وبرع فيه حتى صار مفتى أصبهان.
قال أبو زكريّا ابن منده، فى «تاريخ أصبهان»: وقتل فى الجامع العتيق، يوم عيد الفطر، من سنة اثنتين وخمسمائة، قتله باطنىّ، وقتل به. رحمه الله تعالى.
***
٩٧٩ - صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد
ابن محمد، أبو العلاء، قاضى القضاة (**)
الخطيب المدرّس، أحد وجوه الدّوحة الصّاعديّة فى عصره.
(*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٦٥٩، دول الإسلام ٢/ ٣١، شذرات الذهب ٤/ ٤، العبر ٤/ ٤، الفوائد البهية ٨٤،٨٣، الكامل، لابن الأثير ١٠/ ٤٧٢، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٣١٨، مرآة الجنان ٣/ ١٧١، المنتظم ٩/ ١٦٠.
(**) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٦٦٠، المنتظم ٩/ ١٧٢.