قال: كافر.

قلت: فابن أبى دواد؟

قال: كافر بالله العظيم.

قلت: بماذا كفر؟

قال: بكتاب الله تعالى، قال الله تعالى (١): ﴿وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ)،﴾ فالقرآن من علم الله، فمن زعم أنّ علم الله مخلوق فهو كافر بالله العظيم.

وقال أبو حجّاج الأعرابىّ يهجوه:

نكست الدّين يا ابن أبى دواد … فأصبح من أطاعك فى ارتداد (٢)

زعمت كلام ربّك كان خلقا … أمالك عند ربّك من معاد

كلام الله أنزله بعلم … وأوحاه إلى خير العباد

ومن أمسى ببابك مستضيفا … كمن حلّ الفلاة بغير زاد

لقد أظرفت يا ابن أبى دواد … بقولك إنّنى رجل إيادى

قلت: قد ظلمه هذا الشاعر، بنسبته إلى البخل، مع ما قدّمنا ذكره عنه من المكارم، وحسن الصّنيع إلى من يعرف ومن لا يعرف، حتى لعدوّه، وأحسن منه قول بعضهم يهجوه أيضا (٣):

لو كنت فى الرّأى منسوبا إلى رشد … أو كان عزمك عزما فيه توفيق

لكان فى الفقه شغل لو قنعت به … من أن تقول كلام الله مخلوق

ماذا عليك وأصل الدّين يجمعهم … ما كان فى الفرع لولا الجهل والموق (٤)

(١) سورة البقرة ١٢٠.
(٢) فى ص: «فأصبحك من أطاعك»، وفى ن: «وأصبح من أطاعك»، والمثبت فى: ط، وتاريخ بغداد، والأبيات فيه ٤/ ١٥٣.
(٣) الأبيات فى: تاريخ بغداد ٤/ ١٥٣.
(٤) الموق: الحمق.