أرى كلّ من مدّت بضبعيه دولة … تعلّم منها كيف فى الماء يرقم

تحلّى بأسماء الشّهور فكفّه … جمادى وما ضمّت عليه المحرّم

من استحسن التّفريط واستقبح اللهى … تسمّى بألمى وهو أفلح أعلم (١)

ترى الجدّ حتى فى الحروف مؤثّرا … فمنهنّ فى القرطاس غفل ومعجم

ولو قدّم الإحسان والفضل لم يكن … بغير الحسين الزّينبىّ التّقدّم

إمام غدا بالعلم للعصر غرّة … برغم العدا والعصر بالجهل أدهم

بنور الهدى ........ إلخ.

على أنّه لا يفرح الخصم معجبا … فلو أمكن الإسهاب عاق التّكرّم

ولا عيب إلاّ حبّه الجود شيمة … يعدّى إلينا ما حواه ويلزم

يجود ويخشى أن يلام ........ إلخ.

بجهلى أمين الدّولة انتجعت يدى … سواك ولى من جود كفّيك خضرم (٢)

ولكنّنى ألفيت بالعجز رخصة … وبالجرح حول البحر جاز التّيمّم (٣)

وكم من محبّ فارق الحبّ هيبة … وبات صبا أخباره يتنسّم

وما زلت فى الأعياد أدعو مخفّفا … عن السمع والدّاعى مع البعد يخدم (٤)

ليهنك أنّ الأكمل افترعت على … بنان ابنه الأقلام والمجد يبسم

وفاق فعش حتى ترى الكهل منهم … بنيه له نجل بنعماك يقسم

فهذا الهلال البارع الفوق فى العلا … سيؤتى كمال البدر والشّكل ضيغم (٥)

وجد يا شهاب الدّولة القرم كاسمه … به الدولة العليا تهدّى وتزحم

منها فى المديح:

فلا زال عزّ الدّين بالدّين معلما … بتقريره فى صعدة الفقه لهذم

تضاءل فى الفخر الطّريف الذى حوى … تليد النّجار الهاشمىّ المفخّم

(١) الأفلح: الذى شقت شفته. والأعلم: الذى له شق فى الشفة العليا أو فى إحدى جانبيها.
(٢) الخضرم: البئر الكثيرة الماء والبحر الغطمطم.
(٣) فى ن: «ولكننى ألقيت» والمثبت فى: ط.
(٤) فى ن: «أدعو محققا» والمثبت فى: ط.
(٥) فى ن: «البارع النور فى العلا» والمثبت فى: ط.