[TADABBUR HARIAN] Al Fatihah ayat 5 dan 6 : Kenapa Shighat Ibadah dan Isti’aanah dalam Al Fatihah menggunakan bentuk Jamak ?

Al Fatihah ayat 5 dan 6 :

Kenapa Shighat Ibadah dan Isti’aanah dalam Al Fatihah menggunakan bentuk Jamak ?

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

w

﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾

فإن قيل : فما معنى النون في قوله : ( إياك نعبد وإياك نستعين فإن كانت للجمع فالداعي واحد ، وإن كانت للتعظيم فلا تناسب هذا المقام ؟ وقد أجيب : بأن المراد من ذلك الإخبار عن جنس العباد والمصلي فرد منهم ، ولا سيما إن كان في جماعة أو إمامهم ، فأخبر عن نفسه وعن إخوانه المؤمنين بالعبادة التي خلقوا لأجلها ، وتوسط لهم بخير ،

Maka jika dikatakan : “Jika demikian apa makna huruf Nun dalam firman Allah : إياك نعبد وإياك نستعين ?

Jika makna yang dimaksudkan adalah makna jamak, yang berdoa hanya seorang. Jika dimaksudkan untuk ta’zim, maka tidak sesuai dengan kedudukannya.

Maka jawabannya : Yang diinginkan dari yang demikian adalah mengabarkan tentang jenis hamba-hamba Allah, dimana orang yang sholat adalah salah seorang dari mereka. Apalagi jika dia berada dalam sholat berjamaah atau menjadi imamnya, maka ayat itu mengabarkan tentang dirinya serta tentang saudara-saudaranya kaum mu’minin  dengan ibadah yang mereka diciptakan untuk tujuan itu, dan menjadi perantara mereka kepada kebaikan.

ومنهم من قال : يجوز أن تكون للتعظيم ، كأن العبد قيل له : إذا كنت في العبادة فأنت شريف وجاهك عريض فقل : ( إياك نعبد وإياك نستعين ، وإذا كنت خارج العبادة فلا تقل : نحن ولا فعلنا ، ولو كنت في مائة ألف أو ألف ألف لافتقار الجميع إلى الله عز وجل .

Ada pula yang berkata : “Dibolehkan mengartikannya sebagai ta’zim (menganggap diri besar), dimaksudkan dikatakan kepada hamba tersebut : ‘Jika engkau dalam ibadah maka engkau mulia dan tinggi kedudukanmu” Maka Allah Ta’ala berfirman :

إياك نعبد وإياك نستعين

Akan tetapi jika diluar ibadah maka jangan engkau mengatakan : “Kami”, jangan pula mengatakan “Kami telah mengerjakan”, sekalipun engkau berada diantara seratus, seribu atau sejuta orang, dikarenakan semuanya dalam keadaan membutuhkan Allah Azza wa Jalla. [Tafsir Ibnu Katsir]

Allahu Ta’ala ‘A’lam

المفردات

فَرَد: (اسم)

الجمع : أفرادٌ ، و فِرَادٌ

الفَرَدُ من الإنسان وغيره : الفَرْدُ

جاءَ القومُ فِرادًا : واحدًا بعد واحد

individual ; person

 ( اسم ): حاجَة

deficiency ; insufficiency ; lack ; need ; shortage ; want

الاستتباع : ( آداب ) المدح بشيء على وجه يستتبع المدح بغيره

 ( فعل ): اِسْتَلْزَمَ

to demand,require, etc or do what seems necessary
– make something necessary;involve
– make necessary; force or compel a person to do something
– stand in want of; require
– depend on somebody or something for success, fulfilment , etc; need

 ( اسم ): سَبَب

cause ; reason

– cause
– motive or reason
إشعار
notification
Print Friendly, PDF & Email

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*


This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.