Sifat Malu Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam (2)

حياء النبي صلى الله عليه وسلم

Sifat Malu Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam (Bagian Kedua)

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Sifat Malu Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam ini termasuk dalam Kategori Sirah Nabawiyah

وكان من أمر حيائه صلى الله عليه وسلم، أنه إذا أراد أن يغتسل اغتسل بعيدًا عن أعين الناس – ولم تكن الحمامات يومئذ في البيوت، كما هو شأنها اليوم – ولم يكن لأحد أن يراه، وما ذلك إلا من شدة حيائه. أخبرنا بهذا ابن عباس رضي الله عنه، قال:

Termasuk dalam bentuk rasa malu beliau Shallallahu ‘Alaihi Wasallam adalah, ketika beliau hendak mandi, beliau melakukannya di tempat yang jauh dari pandangan manusia. Pada masa itu, kamar mandi belum tersedia di dalam rumah seperti sekarang, dan tidak ada seorang pun yang pernah melihat aurat beliau. Ini adalah bentuk dari rasa malu beliau yang sangat dalam. Hal ini diberitakan kepada kita oleh Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘Anhuma, beliau berkata :

( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من وراء حجرات، وما رأى أحد عورته قط ). رواه الطبراني ، قال ابن حجر : وإسناده حسن.

“Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam mandi dari balik bilik, dan tidak seorang pun pernah melihat aurat beliau.” (Hadits Riwayat ath Thabarani. Ibnu Hajar berkata: sanadnya hasan).

ومن صور حيائه ما جاء في سنن الدارمي ، قال: 

Di antara gambaran rasa malu beliau adalah sebagaimana disebutkan dalam Sunan ad-Darimi :

( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حييًا، لا يُسأل شيئًا إلا أعطاه ) 

“Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam adalah seorang yang sangat pemalu. Tidaklah beliau diminta sesuatu, kecuali beliau akan memberikannya.”

وهذا من طبع الحيي أنه لا يرد سائله، ولا يخيب طالبه وقاصده .

Inilah tabiat orang yang memiliki rasa malu sejati—tidak menolak orang yang meminta, dan tidak mengecewakan orang yang datang kepadanya.

ولم تكن صفة الحياء عنده صلى الله عليه وسلم صفة طارئة، بل كانت صفة ملازمة له في كل أحيانه وأحواله؛ في ليله ونهاره، وفي سفره وإقامته، وفي بيته ومجتمعه، ومع القريب والبعيد، والصديق والعدو، والعالم والجاهل؛ وقد روى لنا القاضي عياض في صفة مجلسه صلى الله عليه وسلم، فقال: 

Sifat malu bukanlah sesuatu yang muncul sesekali pada diri beliau Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, melainkan sifat yang melekat dan terus menyertai beliau dalam setiap waktu dan keadaan—di malam dan siang harinya, dalam perjalanan maupun saat menetap, di rumah maupun dalam masyarakat, bersama kerabat maupun orang asing, kawan maupun lawan, orang berilmu maupun orang awam. Al-Qadhi ‘Iyadh meriwayatkan kepada kita tentang majelis Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, ia berkata :

( مجلسه مجلس حلم وحياء ) 

“Majelis beliau adalah majelis yang dipenuhi dengan sifat santun dan rasa malu.”

فما ظنك بمن كانت مجالسه، مجالس تسود فيها صفات الحلم والحياء ؟!

Maka, bagaimana menurutmu terhadap pribadi yang majelisnya saja dihiasi oleh kelembutan dan rasa malu seperti itu?

لكن يشار هنا، إلى أن الحياء لا ينبغي أن يكون مانعًا للمسلم أبدًا من أن يتعلم أمور دينه ودنياه؛ فقد كان الصحابة رضي الله عنهم يسألون رسول الله عن كل ما يعنيهم في أمر دينهم أو دنياهم، 

Namun perlu dicatat bahwa rasa malu tidak seharusnya menghalangi seorang Muslim untuk mempelajari urusan agamanya maupun dunianya. Para sahabat Radhiyallahu ‘Anhum tidak segan bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam tentang segala sesuatu yang mereka perlukan terkait urusan agama dan kehidupan mereka.

حتى ورد في الأحاديث أنه صلى الله عليه وسلم علم صحابته كل شيء، حتى الأمور المتعلقة بقضاء الحاجات؛ كالدخول إلى الحمام بالرجل اليسرى، والخروج منها باليمنى، وعدم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة، وعدم استعمال اليد اليمنى حال إزالة النجاسة، ونحو ذلك من الأمور التي لم تمنع الصحابة من أن يسألوا عنها لتعلقها بعبادتهم ونظافتهم .

Bahkan disebutkan dalam banyak hadits bahwa beliau mengajarkan segala sesuatu kepada para sahabat, termasuk hal-hal yang berkaitan dengan buang hajat, seperti masuk ke kamar mandi dengan kaki kiri dan keluar dengan kaki kanan, larangan menghadap kiblat saat buang hajat, serta larangan menggunakan tangan kanan ketika membersihkan najis, dan berbagai hal lain yang tidak membuat mereka malu untuk bertanya karena berkaitan langsung dengan ibadah dan kebersihan mereka.

وكذلك كان النساء من الصحابة، يسألن رسول الله عن شؤون دينهن، وقد صح أن الصحابية أم سُليم رضي الله عنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: 

Demikian pula para wanita dari kalangan sahabat Nabi, mereka juga bertanya kepada Rasulullah tentang berbagai perkara agama mereka. Diriwayatkan dengan sahih bahwa Ummu Sulaim Radhiyallahu ‘Anha datang kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan berkata:

يا رسول الله! إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المرأة من غسل، إذا رأت الجنابة في منامها؟ فقال لها: ( نعم، إذا رأت الماء ). والحديث في الصحيحين. 

“Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah tidak malu terhadap kebenaran. Apakah seorang wanita wajib mandi jika ia mengalami mimpi basah?” Maka beliau menjawab: “Ya, jika ia melihat air (mani).” (Hadits Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim).

فقد علمت رضي الله عنها أن دينها يفرض عليها أن تتعلم أمور دينها، لذلك لم تستحِ من سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عما دعت الحاجة إليه، وقدمت لسؤالها بقولها: ( إن الله لا يستحيي من الحق ) حتى تقطع الطريق على من قد يسمع سؤالها، فيتبادر إلى ذهنه أن سؤالها هذا ينافي الحياء ويجافيه .

Ummu Sulaim mengetahui bahwa ajaran agamanya mewajibkan dirinya untuk mempelajari hal-hal tersebut, sehingga ia tidak malu bertanya kepada Nabi mengenai hal yang dibutuhkannya. Bahkan ia memulai pertanyaannya dengan berkata: “Sesungguhnya Allah tidak malu terhadap kebenaran” sebagai pengantar, agar orang-orang yang mendengar pertanyaannya tidak berprasangka bahwa hal itu bertentangan dengan rasa malu.

— Alhamdulillah, selesai rangkaian artikel 2 (Dua) Seri —

والله أعلم.

Sumber : IslamWeb