هل صيام عاشوراء يكفر الكبائر؟
Apakah Puasa ‘Asyura (dan Arafah) Bisa Menghapus Dosa-Dosa Besar ? (Bagian Pertama)
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Apakah Puasa ‘Asyura Bisa Menghapus Dosa-Dosa Besar ini termasuk dalam Kategori Tanya Jawab
Pertanyaan:
إذا كنت ممن يشربون الخمر، ثم نويت أن أصوم غداً وبعد غد (التاسع والعاشر من محرم)، فهل سيُحسب لي هذا الصيام، وبالتالي تُغفر لي ذنوب السنة الماضية والسنة القادمة؟
Jika saya termasuk orang yang meminum khamr, lalu saya berniat untuk berpuasa besok dan lusa (yaitu tanggal 9 dan 10 Muharram), apakah puasa itu tetap dihitung dan dengan demikian dosa-dosa saya pada tahun sebelumnya dan tahun berikutnya diampuni?
ملخص الجواب
Ringkasan Jawaban:
صوم يوم عاشوراء أو يوم عرفة لا يكفران إلا صغائر الذنوب، وأما كبائرها فتحتاج إلى توبة نصوح. ولكن هذا ليس مانعا من صيام يوم عرفة، أو عاشوراء، أو ما شئت من نوافل الخيرات، من صلاة وصيام وصدقة ونسك، فشرب الخمر لا يمنع من ذلك كله، والوقوع في كبيرة، لا يعني أن تمنع نفسك من الطاعات والخيرات، فتزيد الأمر سوءا، بل بادر بالتوبة والإقلاع، وأكثر من الخيرات، حتى ولو غلبتك نفسك ووقعت في بعض الذنب. لكن صحة العمل، وقبوله شيء، والفضل الخاص بتكفير ذنوب سنة أو سنتين شيء آخر.
Puasa pada hari ‘Asyura atau Arafah hanya menghapus dosa-dosa kecil. Adapun dosa besar, maka dibutuhkan taubat yang sungguh-sungguh. Meski begitu, hal itu bukan penghalang untuk tetap berpuasa pada hari Arafah atau ‘Asyura, maupun melakukan amal-amal sunnah lainnya seperti salat, puasa, sedekah, dan ibadah lainnya. Meminum khamr tidak menghalangi semua itu. Terjatuh dalam dosa besar bukan berarti harus meninggalkan kebaikan, justru hal itu akan memperparah keadaan. Maka segeralah bertaubat dan jauhi dosa tersebut, serta perbanyak amal baik, meskipun terkadang diri kita masih terjatuh dalam dosa. Namun, sahnya amal dan diterimanya adalah satu hal, sedangkan keutamaan penghapusan dosa selama satu atau dua tahun adalah hal lain.
الجواب
Jawaban:
صيام عرفة يكفر ذنوب سنتين
Puasa yang menghapus dosa selama dua tahun
الذي يغفر الله به ذنوب سنتين هو صيام يوم عرفة، وأما صيام عاشوراء فيغفر الله به ذنوب سنة واحدة. وينظر فضل صيام يوم عرفة في جواب السؤال الأخرهنا
Puasa yang menghapus dosa selama dua tahun adalah puasa hari Arafah. Adapun puasa pada hari ‘Asyura, maka itu menghapus dosa selama satu tahun. Lihat keutamaan puasa Arafah pada jawaban pertanyaan lain disini,
وفضل صيام عاشوراء في جواب السؤال الأخر هنا
dan keutamaan puasa ‘Asyura pada jawaban pertanyaan lain disini
- Keutamaan Puasa ‘Asyura
شرب الخمر من كبائر الذنوب
لا شك أن شرب الخمر من كبائر الذنوب، وخاصة مع الإصرار عليها؛ فالخمر أم الخبائث، وهي باب كل شر، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة، فروى الترمذي (١٢٩٥) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشْرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالْمُشْتَرِي لَهَا، وَالْمُشْتَرَاةُ لَهُ وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
Tidak diragukan lagi bahwa meminum khamr termasuk dalam dosa-dosa besar, terlebih lagi jika dilakukan secara terus-menerus. Khamr adalah induk dari segala keburukan dan merupakan pintu dari segala kejahatan. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melaknat sepuluh golongan yang terlibat dalam khamr. Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi (1295) dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melaknat sepuluh orang berkaitan dengan khamr: yang memerasnya, yang memintanya diperas, yang meminumnya, yang membawanya, yang dibawakan kepadanya, yang menuangkannya, yang menjualnya, yang memakan harganya, yang membelinya, dan yang dibelikan untuknya.” Hadits ini dinilai shahih oleh Al-Albani dalam Shahih At-Tirmidzi.
والواجب الإقلاع عنها والتوبة من معاقرتها والإقبال على الله.
Kewajiban bagi orang yang meminum khamr adalah berhenti darinya, bertaubat dari kebiasaan tersebut, dan kembali kepada Allah.
صوم يوم عاشوراء أو يوم عرفة لا يكفران إلا صغائر الذنوب
Puasa pada hari ‘Asyura atau hari Arafah hanya menghapus dosa-dosa kecil.
وصوم يوم عاشوراء أو يوم عرفة لا يكفران إلا صغائر الذنوب، وأما كبائرها فتحتاج إلى توبة نصوح. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
Puasa pada hari ‘Asyura maupun Arafah hanya menghapus dosa-dosa kecil. Adapun dosa-dosa besar, maka perlu taubat yang sungguh-sungguh. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata:
“صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: صيام يوم عرفة يكفر سنتين، وصيام يوم عاشوراء يكفر سنة. لكن إطلاق القول بأنه يكفِّر، لا يوجب أن يكفر الكبائر بلا توبة؛ فإنه صلى الله عليه وسلم قال في الجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان: كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر؛ ومعلوم أن الصلاة هي أفضل من الصيام، وصيام رمضان أعظم من صيام يوم عرفة، ولا يكفر السيئات إلا باجتناب الكبائر كما قيده النبي صلى الله عليه وسلم؛ فكيف يظن أن صوم يوم أو يومين تطوعا يكفر الزنا والسرقة وشرب الخمر والميسر والسحر ونحوه؟ فهذا لا يكون.” انتهى من “مختصر الفتاوي المصرية” (1 /254).
“Telah sah dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau bersabda: Puasa hari Arafah menghapus dosa dua tahun, dan puasa hari ‘Asyura menghapus dosa satu tahun. Namun, pernyataan mutlak bahwa puasa tersebut menghapus dosa tidak berarti mencakup dosa-dosa besar tanpa taubat. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda dalam konteks Jumat ke Jumat dan Ramadhan ke Ramadhan: ‘Penghapus dosa di antara keduanya jika dijauhi dosa-dosa besar.’ Padahal shalat lebih utama daripada puasa, dan puasa Ramadhan lebih agung daripada puasa Arafah. Dan tidaklah dosa-dosa dihapus kecuali dengan menjauhi dosa-dosa besar sebagaimana dijelaskan oleh Nabi. Maka bagaimana mungkin puasa sunnah satu atau dua hari dapat menghapus dosa-dosa besar seperti zina, mencuri, minum khamr, berjudi, sihir, dan semacamnya? Ini tidak mungkin terjadi.” (Mukhtashar al-Fatawa al-Mishriyyah, 1/254)
وقال ابن القيم رحمه الله: “يَقُول بَعْضُهُمْ: يَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ ذُنُوبَ الْعَامِ كُلَّهَا، وَيَبْقَى صَوْمُ عَرَفَةَ زِيَادَةً فِي الْأَجْرِ، وَلَمْ يَدْرِ هَذَا الْمُغْتَرُّ، أَنَّ صَوْمَ رَمَضَانَ وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ أَعْظَمُ وَأَجَلُّ مِنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَهِيَ إِنَّمَا تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ.
Ibnu Qayyim rahimahullah juga berkata: “Sebagian orang berkata: Puasa hari ‘Asyura menghapus dosa-dosa selama setahun penuh, dan puasa Arafah hanya tambahan pahala saja. Orang yang tertipu ini tidak menyadari bahwa puasa Ramadhan dan shalat lima waktu lebih agung dan lebih mulia daripada puasa Arafah dan ‘Asyura. Dan semua itu hanya menghapus dosa di antara keduanya jika dosa-dosa besar dijauhi.”
Bersambung ke bagian berikutnya in sya Allah
Sumber: IslamQA.info
Leave a Reply