Hari Arafah Jatuh di Hari Jumat, Apakah Ada Keutamaannya ? (3)

هل من فضل أو ميزة لمجيء عرفة يوم الجمعة ؟

Apakah Ada Keutamaan atau Keistimewaan Jika Hari Arafah Jatuh pada Hari Jumat ? (Bagian Ketiga)

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Hari Arafah Jatuh di Hari Jumat, Apakah Ada Keutamaannya ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab

الخامس : أن يوم الجمعة يوم عيد ، ويوم عرفة يوم عيد لأهل عرفة ، ولذلك كُره لمن بعرفة صومه … .

Kelima: Hari Jumat adalah hari raya, dan hari Arafah adalah hari raya bagi jamaah haji di Arafah. Oleh karena itu, disunnahkan agar mereka tidak berpuasa pada hari tersebut…

قال شيخنا – أي: ابن تيمية – : وإنما يكون يوم عرفة عيداً في حق أهل عرفة ؛ لاجتماعهم فيه بخلاف أهل الأمصار ؛ فإنهم إنما يجتمعون يوم النحر ، فكان هو العيد في حقهم ، والمقصود : أنه إذا اتفق يوم عرفة ويوم جمعة : فقد اتفق عيدان معاً .

Syaikh kami — yaitu Ibnu Taimiyah — berkata: Hari Arafah hanya dianggap hari raya bagi mereka yang berada di Arafah karena mereka berkumpul di sana. Berbeda dengan kaum muslimin di daerah lain, mereka baru berkumpul pada hari Nahr (Idul Adha), sehingga hari itulah yang menjadi hari raya bagi mereka. Maksudnya, jika hari Arafah bertepatan dengan hari Jumat, maka kedua hari raya itu bertemu dalam satu hari.

السادس : أنه موافق ليوم إكمال الله تعالى دينه لعباده المؤمنين وإتمام نعمته عليهم ، كما ثبت في صحيح البخاري عن طارق بن شهاب قال : جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب فقال : يا أمير المؤمنين آية تقرؤونها في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت ونعلم ذلك اليوم الذي نزلت فيه لاتخذناه عيداً قال : أي آية ؟ قال : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) المائدة/3 ، فقال عمر بن الخطاب : إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه ، والمكان الذي نزلت فيه ، نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة ، يوم جمعة ، ونحن واقفون معه بعرفة .

Keenam: Hari tersebut bertepatan dengan hari saat Allah menyempurnakan agama-Nya untuk kaum mukminin dan menyempurnakan nikmat-Nya atas mereka. Sebagaimana dalam hadits shahih riwayat Bukhari dari Thariq bin Syihab, ia berkata: “Seorang Yahudi datang kepada Umar bin Khaththab lalu berkata: ‘Wahai Amirul Mukminin, ada satu ayat yang kalian baca dalam kitab kalian, seandainya ayat itu diturunkan kepada kami, kaum Yahudi, dan kami tahu hari turunnya, niscaya kami akan menjadikannya hari raya.’ Umar bertanya: ‘Ayat yang mana?’ Ia menjawab: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) — QS. al-Ma’idah ayat 3. Maka Umar berkata: ‘Aku tahu hari dan tempat turunnya ayat tersebut: ia diturunkan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di Arafah, hari Jumat, dan kami sedang wukuf bersamanya di Arafah.’”

السابع : أنه موافق ليوم الجمع الأكبر ، والموقف الأعظم يوم القيامة ؛ فإن القيامة تقوم يوم الجمعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :

Ketujuh: Bahwa wukuf di Arafah yang bertepatan dengan hari Jumat sesuai dengan Yaum al-Jam’i al-Akbar (Hari Pengumpulan Terbesar) dan al-Mauqif al-A’zham (Tempat Berkumpul Paling Agung), yaitu Hari Kiamat. Karena Kiamat akan terjadi pada hari Jumat, sebagaimana sabda Nabi صلى الله عليه وسلم:

“خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه”

 “Hari terbaik yang terbit padanya matahari adalah hari Jumat. Pada hari itu Adam diciptakan, pada hari itu ia dimasukkan ke surga, pada hari itu ia dikeluarkan darinya, pada hari itu kiamat terjadi, dan pada hari itu terdapat satu waktu yang tidaklah seorang hamba Muslim memohon kebaikan kepada Allah kecuali Allah akan mengabulkannya.”

الثامن : أن الطاعة الواقعة من المسلمين يوم الجمعة وليلة الجمعة أكثر منها في سائر الأيام ، حتى إن أكثر أهل الفجور يحترمون يوم الجمعة وليلته ، ويرون أن من تجرأ فيه على معاصي الله عز و جل عجل الله عقوبته ولم يمهله ، وهذا أمرٌ قد استقر عندهم ، وعلِموه بالتجارب ، وذلك لعظم اليوم وشرفه عند الله واختيار الله سبحانه له من بين سائر الأيام ، ولا ريب أن للوقفة فيه مزية على غيره .

Kedelapan: Ketaatan yang dilakukan oleh kaum Muslimin pada hari Jumat dan malam Jumat lebih banyak dibandingkan hari-hari lainnya. Bahkan kebanyakan pelaku maksiat pun menghormati hari Jumat dan malamnya. Mereka percaya bahwa siapa yang berani bermaksiat kepada Allah عز وجل pada hari tersebut, maka Allah akan segera menghukumnya tanpa menunda. Keyakinan ini telah mengakar dan terbukti dalam pengalaman mereka. Hal itu menunjukkan keagungan dan kemuliaan hari ini di sisi Allah, serta pemilihan-Nya terhadapnya dari semua hari lain. Maka tidak diragukan bahwa wukuf di hari itu memiliki keistimewaan dibandingkan hari-hari lainnya.

التاسع : أنه موافق ليوم المزيد في الجنة … وهو يوم جمعة ، فإذا وافق يوم عرفة كان له زيادة مزية واختصاص وفضل ليس لغيره .

Kesembilan: Hari Arafah yang bertepatan dengan hari Jumat juga bertepatan dengan Yaum al-Mazid (Hari Tambahan Nikmat) di surga… yaitu hari Jumat. Maka jika hari Arafah jatuh pada hari Jumat, maka ia memiliki keutamaan tambahan, kekhususan, dan keistimewaan yang tidak dimiliki oleh selainnya.

العاشر : أنه يدنو الرب تبارك وتعالى عشية يوم عرفة من أهل الموقف ، ثم يباهي بهم الملائكة …

Kesepuluh: Allah تبارك وتعالى mendekat kepada para jamaah wukuf pada sore hari Arafah, lalu membanggakan mereka di hadapan para malaikat…

فبهذه الوجوه وغيرها فضلت وقفة يوم الجمعة على غيرها .

Dengan sebab-sebab ini dan yang lainnya, wukuf pada hari Jumat lebih utama daripada wukuf pada hari lainnya.

وأما ما استفاض على ألسنة العوام بأنها تعدل ثنتين وسبعين حجة فباطل لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا عن أحد من الصحابة والتابعين والله أعلم .

Adapun yang tersebar di lisan orang-orang awam bahwa wukuf di hari Jumat setara dengan tujuh puluh dua haji, maka itu batil dan tidak memiliki asal dari Rasulullah صلى الله عليه وسلم, tidak pula dari seorang pun sahabat atau tabi’in. Dan Allah Maha Mengetahui.

” زاد المعاد ” ( 1 / 60 – 65 ) باختصار .

Sumber: Zaad al-Ma’ad (1/60–65), dengan ringkasan.

والله أعلم

Dan Allah Maha Mengetahui.

Sumber: IslamQA.info