تُخْرَج الزكاة من تركة مانع الزكاة
Zakat Dikeluarkan dari Harta Warisan Orang yang Menahan Zakat
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Zakat Dikeluarkan dari Harta Warisan Orang yang Menahan Zakat ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Fiqh Zakat
السؤال:
Pertanyaan:
تُوُفي رجلٌ ولم يكن يزكِ عن ماله منذ أكثر من عشرين عاماً وأراد أبناؤه أن يزكوا عنه من ماله قبل تقسيم التركة فكيف يمكن أن يزكوا؟ وبكم يزكوا من هذا المال؟ مع العلم أنه لم يكن يزك رغم عدم إنكاره للزكاة. وجزاكم الله خيراً.
Seorang pria meninggal dunia dan ia tidak pernah membayar zakat atas hartanya selama lebih dari dua puluh tahun. Anak-anaknya ingin membayarkan zakat untuknya dari hartanya sebelum pembagian harta warisan (tarkah). Bagaimanakah cara mereka membayarkannya? Dan berapa jumlah zakat yang harus dikeluarkan dari harta tersebut? Perlu diketahui bahwa ia tidak membayar zakat meskipun ia tidak mengingkari kewajibannya. Semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan.
الإجابــة:
Jawaban :
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para shahabatnya. Amma ba’du:
فإن كان المال الوارد في السؤال نقداً أو ذهباً أو فضة أو عروض تجارة، فينظر كم كان لديه من المال في كل عام من هذه الأعوام، فإن بلغ نصاباً، فالواجب إخراج ربع العشر 2.5% منه.
Jika harta yang dimaksud dalam pertanyaan tersebut berupa uang tunai, emas, perak, atau barang dagangan (‘urudh at-tijarah), maka dilihat berapa jumlah harta yang ia miliki pada setiap tahun dari tahun-tahun tersebut. Jika telah mencapai nishab, maka wajib mengeluarkan seperempat ‘usyur atau 2,5% darinya.
وإذا لم يستطع أبناؤه تحديد ذلك على وجه القطع فيكفيهم إخراج ما يغلب على الظن أن ذمته تبرأ به، فإذا تردد الأمر بين أن يكون المال في السنة الأولى خمسة آلاف، أو أربعة آلاف وتسعمائة مثلاً اعتبروه خمسة آلاف، أو تردد في السنة الثانية بين أن يكون قد زاد حتى بلغ سبعة آلاف مثلاً أو ستة آلاف وتسعمائة اعتبروه سبعة آلاف احتياطاً في إبراء ذمته.
Apabila anak-anaknya tidak dapat menentukan jumlah tersebut secara pasti (qath‘i), maka cukup bagi mereka mengeluarkan jumlah yang menurut persangkaan kuat (ghalabatuz zhann) dapat membebaskan tanggungannya (dzimmah). Jika muncul keraguan apakah harta pada tahun pertama berjumlah lima ribu atau empat ribu sembilan ratus misalnya, maka anggaplah lima ribu. Atau jika ragu pada tahun kedua apakah harta bertambah hingga mencapai tujuh ribu atau enam ribu sembilan ratus, maka anggaplah tujuh ribu sebagai bentuk kehati-hatian (ihtiyath) dalam membebaskan tanggungannya.
فإن شأن الزكاة عظيم، والتهاون في إخراجها خطر كبير. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
Sesungguhnya urusan zakat ini sangatlah agung, dan meremehkan pengeluarannya merupakan bahaya yang besar. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda:
مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوِّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ -يَعْنِي شِدْقَيْهِ- ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ أَنَا كَنْزُكَ
“Barangsiapa yang dikaruniai harta oleh Allah lalu ia tidak menunaikan zakatnya, maka pada hari kiamat hartanya itu akan diserupakan dengan ular jantan yang sangat berbisa dan kepalanya botak yang memiliki dua titik hitam di atas matanya. Ular itu akan melilitnya pada hari kiamat, kemudian ular itu akan mematuk kedua rahangnya seraya berkata: ‘Aku adalah hartamu, aku adalah simpananmu!'” (HR. Al-Bukhari)
ثم تلا:
Kemudian beliau membacakan ayat:
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [آل عمران: ١٨٠]
“Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat.” [Ali ‘Imran: 180]
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply