Penjelasan Mengenai Guru-Guru Imam Nawawiy (5)

الإفصاح عمَّن رَوَى الإمام النَّوويُّ عنهم المسانيد والسُّنن والصِّحاح

Penjelasan Mengenai Guru-Guru Tempat Imam an Nawawiy Meriwayatkan Kitab-Kitab Masaaniid, Sunan, dan Shihaah (Bagian Kelima)

Alih Bahasa: Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Penjelasan Mengenai Guru-Guru Tempat Imam an Nawawiy Meriwayatkan Kitab-Kitab Masaaniid, Sunan, dan Shihaah ini masuk dalam Kategori Hadits

6- سنن الإمام النَّسائي: سمع هذا الكتاب بقراءته على الشَّيخ أبي محمَّد تقي الدِّين إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليُسر شاكر التَّنُوخي (589 هـ – 672 هـ).

6. Sunan al Imaam an Nasaa-iy: Beliau mendengar kitab ini melalui bacaannya sendiri di hadapan Asy Syaikh Abu Muhammad Taqi-uddiin Ismaa’iil bin Ibraahiim bin Abil Yusur Syaakir at Tanuukhiy (589 H – 672 H).

قال في (الترخيص) (ص 6): (وأخبرناه الشَّيخ أبو محمَّد بن أبي اليُسر حفظه الله ورضي عنه، أنا الإمام العالم الورع أبو القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين بن قائد التَّغلبي الشَّافعي المعروف بالدَّوْلعي الكبير، أنا الإمام الزَّاهد أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن أحمد بن الحسين بن مَحْمُويه اليَزْدي الشَّافعي، أنا الشَّيخ الزَّاهد أبو محمَّد عبد الرَّحمن بن حَمْد بن الحسن بن عبد الرَّحمن بن علي بن أحمد بن إسحاق الصُّوفي الدُّوْني، أنا القاضي أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمَّد بن عبد الله الكسَّار الدِّيْنَوَري، أنا الشَّيخ الإمام أبو بكر أحمد بن محمَّد بن إسحق السُّنِّي الدِّيْنَوَري، أنا الإمام أبو عبد الرَّحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النَّسائي) ا.هـ.

Beliau berkata dalam at Tarkhiish (hal. 6): “(Dan telah mengabarkan kepada kami Asy Syaikh Abu Muhammad bin Abil Yusur —semoga Allah menjaganya dan meridhainya—, aku dikabarkan oleh al Imaam yang alim lagi warak Abu al Qaasim ‘Abdul Malik bin Zaid bin Yaasiin bin Qaa’id at Taghlibiy asy Syaafi’iy yang dikenal dengan ad Daula’iy al Kabiir, aku dikabarkan oleh al Imaam az Zaahid Abu al Hasan ‘Aliy bin Ahmad bin al Husain bin Ahmad bin Ahmad bin al Husain bin Mahmuuwah al Yazdiy asy Syaafi’iy, aku dikabarkan oleh Asy Syaikh az Zaahid Abu Muhammad ‘Abdurrahman bin Hamd bin al Hasan bin ‘Abdurrahman bin ‘Aliy bin Ahmad bin Ishaq as Shuufiy ad Duuniy, aku dikabarkan oleh al Qaadhi Abu Nashr Ahmad bin al Husain bin Muhammad bin ‘Abdullaah al Kassaar ad Diinawariy, aku dikabarkan oleh Asy Syaikh al Imaam Abu Bakr Ahmad bin Muhammad bin Ishaq as Sunniy ad Diinawariy, aku dikabarkan oleh al Imaam Abu ‘Abdurrahman Ahmad bin Syu’aib bin ‘Aliy bin Sinaan bin Bahr an Nasaa-iy).” Selesai.

7- سنن الإمام ابن ماجه: سمع هذا الكتاب سنة 662 هـ على الشَّيخ أبي محمَّد وأبي الفرج شمس الدِّين عبد الرَّحمن بن أبي عُمر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن قُدامة المقدسي الصَّالحي الحنبلي (597هـ – 682 هـ).

7. Sunan al Imaam Ibnu Maajah: Beliau mendengar kitab ini pada tahun 662 H dari Asy Syaikh Abu Muhammad dan Abu al Faraj Syamsuddiin ‘Abdurrahman bin Abi ‘Umar Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Qudaamah al Maqdisiy as Shaalihiy al Hanbaliy (597 H – 682 H).

قال في (الترخيص) (ص 17): (وأنا الشَّيخ شمس الدِّين، أنا الإمام موفّق الدِّين أبو محمَّد، أنا الإمام أبو زرعة طاهر بن محمَّد بن طاهر المقدسي، أنا أبو منصور محمَّد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المُقَوِّمي، إجازةً إن لم يكن سماعًا، أنا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر الخطيب، أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطَّان، أنا أبو عبد الله محمَّد بن يزيد -هو ابن ماجه-) ا.هـ.

Beliau berkata dalam at Tarkhiish (hal. 17): “(Dan aku dikabarkan oleh Asy Syaikh Syamsuddiin, aku dikabarkan oleh al Imaam Muwaffaquddiin Abu Muhammad, aku dikabarkan oleh al Imaam Abu Zur’ah Thaahir bin Muhammad bin Thaahir al Maqdisiy, aku dikabarkan oleh Abu Manshuur Muhammad bin al Husain bin Ahmad bin al Haitsam al Muqawwimiy secara ijazah jika bukan karena mendengar langsung (simaa’an), aku dikabarkan oleh Abu Thalhah al Qaasim bin Abil Mundzir al Khathiib, aku dikabarkan oleh Abu al Hasan ‘Aliy bin Ibraahiim bin Salamah bin Bahr al Qaththaan, aku dikabarkan oleh Abu ‘Abdullaah Muhammad bin Yazid —yaitu Ibnu Maajah—).” Selesai.

8- مسند الإمام أحمد بن حنبل: سمع هذا الكتاب سنة 658 هـ على الشَّيخ أبي محمَّد شرف الدِّين عبد العزيز بن محمَّد بن عبد المحسن بن محمَّد الأنصاري الدِّمشقي الحموي الشَّافعي (586 هـ – 662هـ)، بسماعه من أبي محمَّد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الحربي، بسماعه من أبي القاسم هبة الله بن محمَّد بن عبد الواحد بن الحصين، عن أبي علي الحسن بن علي بن محمَّد التَّميمي الواعظ، عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، عن عبد الله بن أحمد بن محمَّد بن حنبل، عن أبيه الإمام.

8. Musnad al Imaam Ahmad bin Hanbal: Beliau mendengar kitab ini pada tahun 658 H dari Asy Syaikh Abu Muhammad Syarafuddiin ‘Abdul ‘Aziiz bin Muhammad bin ‘Abdul Muhsin bin Muhammad al Anshaariy ad Dimasyqiy al Hamuwiy asy Syaafi’iy (586 H – 662 H), melalui pendengarannya dari Abu Muhammad ‘Abdullaah bin Ahmad bin Abil Majd al Harbiy, melalui pendengarannya dari Abu al Qaasim Hibatullaah bin Muhammad bin ‘Abdul Waahid bin al Hushain¹, dari Abu ‘Aliy al Hasan bin ‘Aliy bin Muhammad at Tamiimiy al Waa’izh, dari Abu Bakr Ahmad bin Ja’far bin Hamdaan bin Maalik al Qathii’iy, dari ‘Abdullaah bin Ahmad bin Muhammad bin Hanbal, dari ayahnya (al Imaam Ahmad).

قال الحافظ السَّخاوي في (المنهل العذب الرَّوي) (ص 69، 70): (بل قد رافقه النَّوويُّ -يعني: عز الدَّين محمَّد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن الصَّائغ-في الأخذ عن بعض شيوخه حتَّى إنَّه كَتَبَ له ثبتًا بسماعه لمسند أحمد على الشَّرف عبد العزيز الأنصاري في سنة ثمان وخمسين)، ثمَّ قال: (وكذا استُفيد ممَّا تقدَّم أنَّه أخذ مسند أحمد عن شيخ الشُّيوخ المذكور) ا.هـ.

al Haafizh as Sakhaawiy berkata dalam al Manhalul ‘Adzbur Rawiy (hal. 69, 70): “(Bahkan an Nawawiy telah mendampinginya —yakni ‘Izzuddiin Muhammad bin ‘Abdul Qaadir bin ‘Abdul Khaaliq bin as Shaa-igh— dalam mengambil ilmu dari sebagian guru-gurunya, hingga beliau menuliskan untuknya sebuah catatan (tsabat) mengenai pendengarannya terhadap Musnad Ahmad dari as Syaraf ‘Abdul ‘Aziiz al Anshaariy pada tahun lima puluh delapan).” Kemudian beliau berkata: “(Dan demikian pula dapat diambil faedah dari apa yang telah lalu bahwasanya beliau mengambil Musnad Ahmad dari Syaikhus Syuyuukh yang telah disebutkan tersebut).” Selesai.

Sumber : Alukah

1. Lihat: Bar-naami-ju al Waadi Aasyi (hal. 111).