Bay’atur Ridhwaan (Seri 2)

بيعة الرضوان (سلسلة 2)

Bay’atur Ridhwaan (Seri 2)

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Bay’atur Ridhwaan ini masuk dalam Kategori Sirah Nabawiyah

ولما رأى شباب قريش الطائشون، الطامحون إلى الحرب، رغبة زعمائهم في الصلح، فكروا في خطة تحول بينهم وبين الصلح، وأخذوا زمام المبادرة، إذ إن الموقف – حسب منطق هؤلاء – لم يكن يحتمل المفاوضة، ولا يتسع للأخذ والمناورة، فقرروا – حسمًا للموقف – أن يخرجوا ليلاً، ويتسللوا إلى معسكر المسلمين، ويحدثوا أحداثًا تشعل نار الحرب، وتؤجج سعير المعركة. وفعلاً قاموا بتنفيذ هذا القرار، واتخذوا خطوات عملية وميدانية في هذه الاتجاه، فخرج منهم سبعون أو ثمانون رجلاً ليلاً، وهبطوا من جبل التنعيم، وحاولوا التسلل إلى معسكر المسلمين .

Tatkala pemuda-pemuda Quraisy yang gegabah dan berambisi untuk berperang melihat keinginan para pemimpin mereka untuk berdamai, mereka memikirkan rencana guna menghalangi terjadinya perdamaian tersebut. Mereka mengambil inisiatif karena menurut logika mereka, situasi saat itu tidak memungkinkan untuk negosiasi atau diplomasi. Untuk memaksakan situasi, mereka memutuskan keluar pada malam hari dan menyelinap ke perkemahan kaum Muslimin guna memicu peristiwa yang dapat menyulut api peperangan. Mereka benar-benar melaksanakan keputusan tersebut dengan langkah nyata di lapangan; sekitar tujuh puluh atau delapan puluh orang dari mereka keluar pada malam hari, turun dari Gunung Tan’iim, dan mencoba menyelinap ke markas kaum Muslimin.

بيد أن عيون المسلمين كانت لهم بالمرصاد، فحالما تسلل أولئك النفر إلى المكان الذي كان ينـزل فيه المسلمون اعتقلوا جميعًا، وفشلت محاولتهم التي كانوا يرمون إليها، وأخذوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرر في أمرهم ما يراه مناسبًا للموقف ‏.‏

Akan tetapi, mata-mata kaum Muslimin telah bersiaga mengawasi mereka. Begitu kelompok tersebut menyelinap ke tempat persinggahan kaum Muslimin, mereka semua langsung ditangkap, dan gagallah upaya yang mereka tuju. Mereka kemudian dibawa ke hadapan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam agar beliau memutuskan tindakan yang sesuai dengan situasi tersebut.

ورغبة منه صلى الله عليه وسلم في الصلح، وتمشيًا مع القصد الذي خرج صلى الله عليه وسلم لأجله، فقد أطلـق سراحهم وعفا عنـهم، وفي ذلك أنزل الله‏ قوله الكريم:‏

Karena keinginan beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam untuk berdamai dan sejalan dengan tujuan utama keberangkatan beliau, maka beliau membebaskan dan memaafkan mereka. Mengenai peristiwa inilah Allah menurunkan firman-Nya yang mulia:

{ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } [الفتح: 24]

“Dan Dialah yang menahan tangan mereka dari membinasakan kamu dan (menahan) tangan kamu dari membinasakan mereka di tengah kota Makkah sesudah Allah memenangkan kamu atas mereka.” [al Fath: 24]

ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يبلغ قريشًا موقفه وهدفه وغايته من هذا السفر؛ فعزم على أن يبعث إليها سفيراً يؤكد لها موقفه ذلك، فانتدب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليرسله إليهم، فاعتذر عمر رضي الله عنه قائلاً‏:‏ يا رسول الله، ليس لي أحد بمكة من بني عدي بن كعب ، يغضب لي إن أوذيت، فأرسلْ عثمان بن عفان ، فإن عشيرته بها، وإنه مبلِّغ ما أردت.

Kemudian Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam ingin menyampaikan posisi, tujuan, dan maksud perjalanan beliau kepada Quraisy. Beliau bertekad mengirim seorang utusan untuk menegaskan hal tersebut. Beliau memilih ‘Umar bin al Khaththaab radhiyallaahu ‘anhu untuk diutus kepada mereka, namun ‘Umar memohon maaf seraya berkata: “Wahai Rasulullah, tidak ada seorang pun dari Bani ‘Adiy bin Ka’b di Makkah yang akan membelaku jika aku disakiti. Utuslah ‘Utsman bin ‘Affan, karena kaum kerabatnya ada di sana dan ia akan menyampaikan apa yang engkau inginkan.”

فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان رضي الله عنه، وأرسله إلى قريش، وقال‏:‏ أخبرهم أنا لم نأتِ لقتال وحرب، وإنما جئنا عُمَّارًا – أي: نبتغي العمرة – وادعهم إلى الإسلام، وأمره أن يأتي رجالاً بمكة مؤمنين، ونساء مؤمنات، فيبشرهم بالفتح، ويخبرهم أن الله عز وجل مظهر دينه بمكة، حتى لا يستخفي فيها أحد بالإيمان ‏.‏

Lalu Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam memanggil ‘Utsman radhiyallaahu ‘anhu dan mengutusnya kepada Quraisy seraya bersabda: “Kabarkan kepada mereka bahwa kita tidak datang untuk berperang, melainkan kita datang sebagai orang-orang yang melaksanakan ‘umrah. Serulah mereka kepada Islam.” Beliau juga memerintahkannya untuk menemui laki-laki dan perempuan mukmin di Makkah guna memberi kabar gembira tentang kemenangan (al fath) dan mengabarkan bahwa Allah ‘Azza wa Jalla akan memenangkan agama-Nya di Makkah, sehingga tidak ada lagi yang menyembunyikan keimanannya.

فانطلق عثمان رضي الله عنه لما وجَّهه إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأتى قريشًا، وبلَّغ زعماءها الرسالة التي حمَّله إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ من إبلاغ رسالته، عرضوا عليه أن يطوف بالبيت، فرفض هذا العرض، وأبي أن يطوف إلا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم‏ .‏

Maka ‘Utsman radhiyallaahu ‘anhu berangkat menjalankan tugasnya. Ia mendatangi Quraisy dan menyampaikan pesan dari Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam kepada para pemimpin mereka. Setelah selesai menyampaikan pesan, mereka menawarkannya untuk melakukan thawaaf di Baitullah, namun ia menolak tawaran tersebut dan enggan melakukannya kecuali bersama Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam.

فلما رأت قريش هذا الموقف من عثمان رضي الله عنه، وهو موقف لم يَرُقْ لها بحال، لجأت إلى أسلوب الضغط والتهديد، فاحتبست عثمان عندها – ولعلها أرادت من وراء هذه الخطوة، أن تتشاور فيما بينها في الوضع الراهن، وتبرم أمرها. أو لعلها أرادت أن تتخذ من عملية اعتقال عثمان رضي الله عنه ورقة ضغط في وجه المسلمين – وأشاعت خبر ذلك بين المسلمين، وطال احتباس عثمان رضي الله عنه، حتى شاع بين المسلمين أنه قتل.

Tatkala Quraisy melihat sikap ‘Utsman radhiyallaahu ‘anhu yang sama sekali tidak mereka sukai, mereka menggunakan cara tekanan dan ancaman. Mereka menahan ‘Utsman—mungkin langkah ini diambil agar mereka bisa bermusyawarah di antara mereka sendiri mengenai situasi terkini atau ingin menjadikan penahanan ‘Utsman sebagai kartu tekanan terhadap kaum Muslimin. Kabar penahanan tersebut pun tersebar, dan penahanan ‘Utsman berlangsung lama hingga tersebar isu di kalangan Muslimin bahwa ia telah dibunuh.

فلم بلغ خبر تلك الإشاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏( ‏لا نبرح حتى نناجز القوم ‏)‏ ثم دعا أصحابه إلى البيعة، فثاروا إليه يبايعونه على ألا يفروا، وبايعته جماعة على الموت، وأول من بايعه أبو سنان الأسدي، وبايعه سلمة بن الأكوع على الموت ثلاث مرات، في أول الناس ووسطهم وآخرهم، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد نفسه وقال‏:‏ ‏(‏ هذه عن عثمان ‏)‏‏.‏ ولم يتخلف عن هذه البيعة إلا رجل من المنافقين يقال له‏:‏ جَدُّ بن قَيْس .

Ketika isu tersebut sampai kepada Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda: “Kita tidak akan beranjak sampai kita memerangi (manaajazu) kaum itu.” Beliau kemudian menyeru para shohabatnya untuk melakukan baiat (bai’ah). Mereka pun segera mendatangi beliau untuk berjanji setia agar tidak melarikan diri, bahkan sekelompok orang membaiat beliau untuk siap mati. Orang pertama yang membaiat adalah Abu Sinan al Asadiy, disusul Salamah bin al Akwa’ yang membaiat untuk mati sebanyak tiga kali; di urutan awal, tengah, dan akhir. Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam kemudian memegang tangan beliau sendiri dan bersabda: “Ini adalah (baiat) untuk ‘Utsman.” Tidak ada yang tertinggal dari baiat ini kecuali seorang lelaki munafik bernama Jadd bin Qais.

Bersambung ke bagian berikutnya in sya Allah

Sumber : IslamWeb