Menyusulnya Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam ke Ar-Rafiiq al-A’laa

لحوق الرسول صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى

Menyusulnya Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam ke Ar-Rafiiq al-A’laa

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Menyusulnya Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam ke Ar-Rafiiq al-A’laa ini masuk dalam Kategori Sirah Nabawiyah

لما أكمل الله الدين، وأصبح له رجال تعهدهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالتربية، واستوى الأمر، واستقامت المحجة، أجرى الله على نبيه صلى الله عليه وسلم سنته الماضية في خلقه

Ketika Allah telah menyempurnakan agama ini, dan ia telah memiliki tokoh-tokoh (rijal) yang dibina langsung oleh Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam melalui tarbiyah beliau, perkara ini pun telah mapan, dan jalan kebenaran (mahajjah) telah tegak lurus, Allah memberlakukan atas Nabi-Nya shallallaahu ‘alaihi wa sallam sunnah (ketetapan)-Nya yang berlaku pada makhluk-Nya.

{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } [آل عمران: 185]

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu.” [Aali ‘Imraan: 185]

وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يودع الحياة بأقوال وأفعال دالة على ذلك ، منها قوله في حجة الوداع:

Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam mulai berpamitan dari kehidupan dunia dengan ucapan dan tindakan yang menunjukkan hal tersebut. Di antaranya adalah perkataan beliau pada Hajjatul Wadaa’:

( إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا )

“Sesungguhnya aku tidak tahu, barangkali aku tidak akan bertemu dengan kalian lagi setelah tahunku ini.”

ومنها أيضا أن جبريل كان يدارسه القرآن مرة، وقد دارسه في العام الذي قبض فيه مرتين، ومنها نزول آية كمال الدين وتمامه

Di antaranya juga, sesungguhnya Jibril biasanya membacakan al Qur’an (diraasah) kepada beliau sekali dalam setahun, namun pada tahun beliau diwafatkan, Jibril membacakannya dua kali. Di antaranya lagi adalah turunnya ayat tentang kesempurnaan agama:

{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } [المائدة: 3]

“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu.” [al Maa-idah: 3]

ومنها نزول سورة النصر

Dan di antaranya adalah turunnya Suurah an Nashr:

{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا } [النصر: 1-3]

“Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan. Dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong. Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat.” [an Nashr: 1-3]

قال ابن عباس رضي الله عنه هي نعي للرسول صلى الله عليه وسلم .فكل هذه الإشارات كانت تعنى دنو أجله صلى الله عليه وسلم .

Ibnu ‘Abbaas radhiyallaahu ‘anhu berkata bahwa surah tersebut merupakan pemberitahuan tentang ajal Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam. Maka semua isyarat ini bermakna semakin dekatnya ajal beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam.

وفي يوم الاثنين 19 صفر سنة 11 من الهجرة بدأه المرض، وكان صداعاً حاداً منعه الحركة أول يوم ، و كان في بيت أم المؤمنين ميمونه ، فلما اشتد به المرض استأذن زوجاته في أن يمرض في بيت أم المؤمنين عائشة فأذِنَّ له ، فخرج إلى بيت عائشة ورجلاه تخطان في الأرض من شدة المرض ، يساعده علي بن أبي طالب والفضل بن عباس .

Pada hari Senin, 19 Shafar tahun 11 Hijriyah, penyakit beliau mulai terasa, berupa sakit kepala yang sangat hebat hingga mencegah beliau bergerak pada hari pertama. Saat itu beliau berada di rumah Ummul Mu’miniin Maimuunah. Ketika penyakitnya semakin parah, beliau meminta izin kepada istri-istrinya untuk dirawat di rumah Ummul Mu’miniin ‘Aisyah, dan mereka pun mengizinkannya. Maka keluarlah beliau menuju rumah ‘Aisyah dengan kedua kaki yang terseret di tanah saking parahnya penyakit tersebut, dengan dibantu oleh ‘Aliy bin Abi Thaalaib dan al Fadhl bin ‘Abbaas.

فمكث أياماً والوجع لا يفارقه، لكنه يخرج للصلاة، ويعود إلى فراشه ، وقبل الوفاة بخمسة أيام تحامل على نفسه، وخرج للناس وخطبهم، مذكراً أن الموعد معه على الحوض، وأنه ينظر إلى مقامه هناك، وحذرهم من التنافس في الدنيا، وأوصاهم بالنساء خيراً ، ثم قال :

Beliau tinggal selama beberapa hari sementara rasa sakit tidak kunjung hilang, namun beliau tetap keluar untuk shalat dan kembali ke tempat tidurnya. Lima hari sebelum wafat, beliau memaksakan dirinya untuk keluar menemui orang-orang dan berkhutbah di hadapan mereka, mengingatkan bahwa tempat perjumpaan dengan beliau adalah di Al Hawdh (Telaga), dan bahwa beliau telah melihat tempatnya di sana. Beliau memperingatkan mereka agar tidak berlomba-lomba dalam urusan dunia, serta mewasiatkan agar berbuat baik kepada para wanita. Kemudian beliau bersabda:

( إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ )

“Sesungguhnya ada seorang hamba yang Allah berikan pilihan antara (kenikmatan) dunia dan akhirat, maka hamba tersebut memilih apa yang ada di sisi Allah.”

فأخذ أبو بكر يبكي ويقول : فديناك بآبائنا فديناك بأمهاتنا، فعجب الناس من بكاء أبي بكر رضي الله عنه، وكان قد فهم كلام النبي صلى الله عليه وسلم، فالمُخَيَّر هو رسول الله نفسه، فأثنى النبي صلى الله عليه وسلم على أبي بكر رضي الله عنه ونوه بفضله، ثم تحرياً منه للعدل دعا الناس قائلاً: ” من كانت له مظلمة عندي فليقتصها الآن مني ، ومن كان له شيء عليّ فليأخذه الآن ” ، ثم عاد إلى فراشه فدخل عليه جمع من الصحابة وهو يتألم ، فأوصاهم عليه الصلاة والسلام بثلاثة: إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب، وإجازة الوفود بمثل ما كان يجيزهم، وإنفاذ جيش أسامة إلى الروم .

Mendengar hal itu, Abu Bakr mulai menangis dan berkata: “Kami tebus engkau dengan bapak-bapak kami, kami tebus engkau dengan ibu-ibu kami.” Orang-orang pun heran dengan tangisan Abu Bakr radhiyallaahu ‘anhu, padahal ia telah memahami perkataan Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bahwa hamba yang diberi pilihan itu adalah Rasulullah sendiri. Lalu Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam memuji Abu Bakr radhiyallaahu ‘anhu dan menyebutkan keutamaannya. Kemudian, demi menegakkan keadilan, beliau memanggil orang-orang seraya berkata: “Barangsiapa memiliki kezaliman yang aku lakukan kepadanya, maka tuntutlah balas dariku sekarang juga. Dan barangsiapa yang aku memiliki hutang kepadanya, maka ambillah sekarang juga.” Setelah itu, beliau kembali ke tempat tidurnya, lalu masuklah sekelompok shohabat menemuinya saat beliau sedang menahan sakit. Maka beliau ‘alaihis shalaatu was salaam berwasiat tiga hal kepada mereka: Mengusir Yahudi dan Nasrani dari Jazirah Arab, memberikan hadiah kepada utusan (wufuud) sebagaimana beliau biasa memberikannya, dan memberangkatkan pasukan Usaamah ke Romawi.

ثم كان يشتد عليه الألم حتى يغمى عليه وعندما يفيق يقول:

Kemudian rasa sakit beliau semakin memburuk hingga jatuh pingsan, dan ketika sadar beliau bersabda:

( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ، لَا تَجْعَلُوا قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ )

“Allah melaknat Yahudi dan Nasrani karena mereka menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai masjid. Janganlah kalian menjadikan kuburanku sebagai berhala yang disembah.”

فلما رأت فاطمة ما به من الألم قالت: ( واكرب أباه ) ، فقال لها :

Ketika Faathimah melihat penderitaan beliau, ia berkata: “Aduh, betapa beratnya penderitaan ayahku.” Maka beliau bersabda kepadanya:

( لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ )

“Tidak ada penderitaan lagi atas ayahmu setelah hari ini.”

ومع اشتداد الألم عليه أوصى أن يصلي أبي بكر بالناس فصلى بهم سبع عشرة صلاة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم .

Seiring dengan semakin parahnya rasa sakit beliau, beliau memerintahkan agar Abu Bakr mengimami shalat orang-orang, maka Abu Bakr mengimami mereka sebanyak tujuh belas kali shalat di masa hidup Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam.

وقبل الوفاة بيوم أعتق غلمانه ، وتصدق بسبعة دنانير كانت عنده، ووهب أسلحته للمسلمين .

Sehari sebelum wafat, beliau memerdekakan budak-budaknya, menyedekahkan tujuh dinar yang beliau miliki, dan menghibahkan senjata-senjatanya kepada kaum Muslimin.

قالت عائشة رضي الله عنها كان إذا أفاق من ألمه يقول:

‘Aisyah radhiyallaahu ‘anhaa berkata bahwa apabila beliau sadar dari rasa sakitnya, beliau bersabda:

( اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى بَلْ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى )

“Ya Allah, pertemukan aku dengan teman-teman yang tertinggi (Ar-Rafiiq al-A’laa), justru teman-teman yang tertinggilah (yang aku pilih).”

فعلمت أنه يفارقنا وكان يدعو اللهم اغفر لي و ارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى ، اللهم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.

Maka aku pun tahu bahwa beliau akan berpisah dengan kami, dan beliau berdu’a: “Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, dan pertemukanlah aku dengan Ar-Rafiiq al-A’laa. Ya Allah, bersama para nabi, shiddiiqiin, syuhada, dan orang-orang shalih, dan merekalah teman yang paling baik.”

وفي اليوم الأخير أزاح ستار البيت والناس في صلاة الفجر ، فنظر إليهم وتبسم ، وظن الناس أنه قد شفي، وكان أخر ما قال :

Pada hari terakhir, beliau menyingkap tabir rumahnya saat orang-orang sedang melaksanakan shalat Subuh, lalu beliau memandang mereka dan tersenyum. Orang-orang mengira bahwa beliau telah sembuh. Dan ucapan terakhir beliau adalah:

( الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )

“(Peliharalah) shalat, (peliharalah) shalat, dan apa-apa yang dimiliki oleh tangan kananmu.”

ثم إنه في ضحى نفس اليوم الاثنين 12 ربيع الأول 11 هـ توفي صلى الله عليه وسلم وكان واضعاً رأسه الشريف على صدر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فخرجت في دهشة، وأخبرت الناس الخبر، والذي نزل عليهم كالصاعقة ، وذهل كبار الصحابة حتى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه هدد بالقتل من يقول : إن محمداً مات، واعتبرها غيبة كغيبة موسى عليه السلام وسيعود، ولم يفق الصحابة من هول الصدمة إلى أن جاء أبو بكر رضي الله عنه ودخل على الرسول صلى الله عليه وسلم وقبَّله وخرج، فخطب الصحابة قائلاً: من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ،

Kemudian pada waktu Dhuha hari Senin tanggal 12 Rabi’ul Awwal tahun 11 H, beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam wafat dengan meletakkan kepala mulianya di atas dada Ummul Mu’miniin ‘Aisyah radhiyallaahu ‘anhaa. ‘Aisyah keluar dalam keadaan terkejut dan mengabarkan hal tersebut kepada orang-orang, sebuah kabar yang menyambar mereka ibarat petir. Para pembesar shohabat pun tercengang hingga ‘Umar bin al Khaththaab radhiyallaahu ‘anhu mengancam akan membunuh siapa saja yang mengatakan bahwa Muhammad telah mati. Ia menganggap hal itu sebagai kepergian sesaat layaknya kepergian Musa ‘alaihis salaam dan pasti akan kembali. Para shohabat belum sadar dari guncangan tersebut sampai Abu Bakr radhiyallaahu ‘anhu datang, masuk menemui Rasul shallallaahu ‘alaihi wa sallam, mencium beliau, lalu keluar dan berkhutbah di hadapan para shohabat seraya berkata: “Barangsiapa yang menyembah Muhammad, maka sesungguhnya Muhammad telah mati. Dan barangsiapa yang menyembah Allah, maka sesungguhnya Allah Mahahidup dan tidak akan mati.”

{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ } [آل عمران: 144]

“Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.” [Aali ‘Imraan: 144]

فعاد الناس إلى صوابهم، واستيقنت أنفسهم .

Mendengar hal itu, kembalilah orang-orang kepada kesadaran mereka dan hati mereka pun menjadi yakin.

وقد تولى تجهيز رسول صلى الله عليه وسلم عمه العباس بن عبدالمطلب و علي بن أبي طالب و الفضل بن عباس و قثم بن العباس ، و شقران مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، و أسامة بن زيد رضي الله عنهم .

Adapun pengurusan jenazah Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam diambil alih oleh paman beliau, al ‘Abbaas bin ‘Abdul Muththalib, serta ‘Aliy bin Abi Thaalaib, al Fadhl bin ‘Abbaas, Qutsam bin al ‘Abbaas, Syuqraan (mantan budak Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam), dan Usaamah bin Zaid radhiyallaahu ‘anhum.

وهكذا غادر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الدنيا إلى النعيم المقيم ، والرفيق الأعلى بعد أن أدى الأمانة ، وبلغ الرسالة، ونصح الأمة، وتركنا على المحجة البيضاء، نعتصم فيها بالقرآن المحفوظ، والسنة الشريفة ، وعمل الخلفاء الراشدين المهديين، فاللهم صل وسلم وبارك عليه، واجزه عنا خير ما جزيت به نبياً عن أمته، وشفعه فينا يا رب العالمين.

Demikianlah Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam meninggalkan dunia ini menuju kenikmatan yang abadi dan Ar-Rafiiq al-A’laa, setelah beliau menunaikan amanah, menyampaikan risalah, menasihati umat, dan meninggalkan kita di atas jalan (mahajjah) yang putih terang, yang padanya kita berpegang teguh dengan al Qur’an yang terjaga, sunnah yang mulia, serta amalan para Khulafaa’ur Raasyidiin al Mahdiyyiin. Ya Allah, limpahkanlah shalawat, salam, dan keberkahan atas beliau, balaslah beliau dari kami dengan balasan terbaik yang pernah Engkau berikan kepada seorang nabi dari umatnya, dan berikanlah syafaatnya kepada kami, wahai Tuhan semesta alam.

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber : IslamWeb