صاحب الكوثر صلى الله عليه وسلم (القسم الأول)
Pemilik al Kautsar shallallaahu ‘alaihi wa sallam (Bagian Pertama)
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Pemilik al Kautsar shallallaahu ‘alaihi wa sallam (Bagian Pertama) ini masuk dalam Kategori Sirah Nabawiyah
{ إنا أعطيناك الكوثر } ، بهذه الآية الكريمة ، افتتح الله تعالى سورة الكوثر ، مذكرا نبيه صلى الله عليه وسلم بنعمة عظيمة ، ومنة كريمة ، وموعود أخروي ، جعله الله عز وجl كرامة لنبيه ، وبشارة له ولأمته من بعده ، ثم رتب على ذلك الوعد العظيم ، الأمر بالصلاة والعبادة ، والوعد بالنصر والتأييد { فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر }
{ Innaa a’thainaakal kautsar }, dengan ayat yang mulia ini, Allah Ta’ala membuka Suurah al Kautsar, seraya mengingatkan Nabi-Nya shallallaahu ‘alaihi wa sallam akan nikmat yang agung, anugerah yang mulia, serta janji ukhrawi yang dijadikan oleh Allah ‘Azza wa Jalla sebagai kemuliaan bagi Nabi-Nya, serta kabar gembira bagi beliau dan umatnya setelah beliau. Kemudian Allah menyertakan perintah shalat dan ibadah di atas janji yang agung tersebut, serta janji berupa pertolongan dan dukungan: { fashalli lirabbika wanhar inna syaani-aka huwal abtar }.
والكوثر هو النهر الذي وعده الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم في الجنة ، وأصل كلمة الكوثر يدل على الكثرة والزيادة ، ففيه إشارة إلى كمال الخيرات التي ينعم الله تعالى بها على نبيه صلى الله وسلم في الدنيا والآخرة .
Dan al Kautsar adalah sungai yang Allah Ta’ala janjikan kepada Nabi-Nya shallallaahu ‘alaihi wa sallam di surga. Asal kata al Kautsar menunjukkan makna kelimpahan dan tambahan, di mana padanya terdapat isyarat akan kesempurnaan berbagai kebaikan yang Allah Ta’ala anugerahkan kepada Nabi-Nya shallallaahu ‘alaihi wa sallam di dunia dan akhirat.
ولنهر الكوثر – الذي في الجنة – ميزابان ، يصبان في حوض ، وهو الحوض الذي يكون لنبينا صلى الله عليه وسلم في أرض المحشر يوم القيامة ، فنهر الكوثر في الجنة ، والحوض في أرض المحشر ، وماء نهر الكوثر يصب في ذلك الحوض ، ولهذا يطلق على كل من النهر والحوض ( كوثر ) ، باعتبار أن ماءهما واحد ، وإن كان الأصل هو النهر الذي في الجنة .
Dan bagi sungai al Kautsar —yang ada di surga— terdapat dua pancuran (miizabaan) yang mengalir ke dalam sebuah telaga (haudh). Itulah al Haudh yang disediakan bagi Nabi kita shallallaahu ‘alaihi wa sallam di padang mahsyar pada hari kiamat. Maka sungai al Kautsar berada di surga, sedangkan al Haudh berada di padang mahsyar, dan air sungai al Kautsar mengalir ke dalam telaga tersebut. Oleh karena itu, baik sungai maupun telaga tersebut sama-sama disebut (Kautsar), mengingat air keduanya adalah satu, meskipun asalnya adalah sungai yang berada di surga.
وقد ورد في الأحاديث جملة من صفات نهر الكوثر ، تجعل المؤمن في شوق إلى ورود ذلك النهر ، والارتواء منه ، والاضطلاع من معينه ، فنهر الكوثر يجري من غير شق بقدرة الله تعالى ، وحافاتاه قباب الدر المجوف ، وترابه المسك ، وحصباؤه اللولؤ ، فما ظنك بجمال ذلك النهر وجلاله ، وما ظنك بالنعيم الذي حبى الله به نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين من أمته .
Telah datang dalam hadiits-hadiits kumpulan sifat sungai al Kautsar yang membuat seorang mukmin rindu untuk mendatangi sungai tersebut, meminum airnya hingga puas, dan mengambil manfaat dari sumbernya. Sungai al Kautsar mengalir tanpa parit (liang) dengan kekuasaan Allah Ta’ala, kedua tepiannya adalah kubah-kubah dari mutiara yang berongga, tanahnya adalah misik, dan kerikilnya adalah mutiara. Maka bagaimanakah bayanganmu tentang keindahan dan keagungan sungai tersebut, dan bagaimanakah bayanganmu tentang kenikmatan yang Allah berikan kepada Nabi-Nya shallallaahu ‘alaihi wa sallam serta orang-orang mukmin dari umatnya.
ولا تقل صفات ماء نهر الكوثر جمالا وجلالا عن النهر نفسه ، فقد ثبت في أحاديث للنبي صلى الله عليه وسلم أن ماء نهر الكوثر أشد بياضا من اللبن ، وأحلى مذاقا من العسل ، وأطيب ريحا من المسك ، حتى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما استمع إلى تلك الأوصاف ، قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إنها لناعمة يا رسول الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
Sifat-sifat air sungai al Kautsar tidak kalah keindahan dan keagungannya dibandingkan sungai itu sendiri. Sungguh telah tetap dalam hadiits-hadiits Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bahwa air sungai al Kautsar lebih putih daripada susu, lebih manis rasanya daripada madu, dan lebih harum aromanya daripada misik. Sampai-sampai ketika ‘Umar bin al Khaththaab radhiyallaahu ‘anhu mendengarkan sifat-sifat tersebut, ia berkata kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam: “Sungguh ia (burung di sana) sangat lezat (nikmat), wahai Rasulullah.” Maka Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
( آكِلُوهَا أَنْعَمُ مِنْهَا )
“Orang yang memakannya jauh lebih nikmat daripadanya.”
في إشارة منه صلى الله عليه وسلم إلى أن تلك الصفات العظمية ، وتلك النعم الجليلة ، ما هي إلا جزء يسير مما يمن الله به على أهل دار كرامته ، ومستقر رحمته .
Ini adalah isyarat dari beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam bahwa sifat-sifat yang agung dan nikmat yang mulia tersebut hanyalah bagian kecil dari apa yang Allah anugerahkan kepada penduduk negeri kemuliaan-Nya dan tempat rahmat-Nya.
وجاء الوصف النبوي لماء نهر الكوثر أيضا ، بأن من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا ، ولم يسود وجهه أبدا ، فكيف لك أن تتخيل جنة الخلد ، إذا كان نهرها وماؤها كذلك !!
Datang pula pensifatan nabawiy bagi air sungai al Kautsar juga, bahwasanya barangsiapa yang meminum darinya niscaya tidak akan merasa haus setelahnya selama-lamanya, dan wajahnya tidak akan pernah menghitam selama-lamanya. Maka bagaimana engkau membayangkan surga yang kekal (Jannatul Khuld), jika sungai dan airnya saja demikian!!
أما الحوض الذي يكون في أرض المحشر ، فطوله مسيرة شهر ، وعرضه كذلك ، ولهذا جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
Adapun al Haudh (telaga) yang berada di padang mahsyar, maka panjangnya adalah sejauh perjalanan satu bulan, dan lebarnya pun demikian. Oleh karena itu datang di dalam hadiits bahwa Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
( حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، وَزَوَايَاهُ سَوَاءٌ )
“Telagaku sejauh perjalanan satu bulan, dan sudut-sudutnya sama.”
أي أن أطرافه متساوية ، وجاء في وصف الحوض أيضا أن آنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها .
Yaitu bahwa sisi-sisinya sama panjang. Dan datang pula dalam pensifatan al Haudh bahwasanya bejana-bejananya lebih banyak daripada jumlah bintang-bintang di langit dan planet-planetnya.
Bersambung ke bagian berikutnya in sya Allah
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply