جامع القرويين منارة العلم والعلماء في المغرب الأقصى (سلسلة 1)
Masjid al Qarawiyyiin: Menara Ilmu dan Ulama di al Maghrib al Aqshaa (Seri 1)
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Masjid al Qarawiyyiin: Menara Ilmu dan Ulama di al Maghrib al Aqshaa (Seri 1) ini masuk dalam Kategori Tarikh Islam
في تاريخ 21 ربيع الثاني 1409هـ الموافق 2 أبريل 1988م تم استئناف الدراسة بجامع القرويين بمدينة فاس، العاصمة العلمية للمغرب الأقصى، و ذلك بعد أن كانت الدراسة بالجامع قد توقفت لمدة تزيد على ثلاثة عقود من الزمن.
Pada tanggal 21 Rabii’uts Tsaanii 1409 H bertepatan dengan 2 April 1988 M, kegiatan studi di Masjid al Qarawiyyiin di kota Faas, ibu kota ilmiah bagi Maroko (al Maghrib al Aqshaa), resmi dilanjutkan kembali. Hal tersebut dilakukan setelah studi di masjid tersebut sempat terhenti selama lebih dari tiga dekade.
و قد كان عدد الطلبة الذين سُجّلوا في هذا الفوج 150 طالباً اختيروا من بين الناجحين في مباراة الالتحاق بجامع القرويين.
Adapun jumlah mahasiswa yang terdaftar dalam angkatan ini adalah 150 orang mahasiswa yang dipilih dari para peserta yang lulus ujian masuk Masjid al Qarawiyyiin.
بدأت الدراسة ببرنامج كثير المواد و الدروس، طويل المدة، التي تبلغ 12 سنة، تتوزع على ثلاثة أطوار: الطور الابتدائي: 3 سنوات، و الطور الثانوي: 6 سنوات، و الطور النهائي: 3 سنوات.
Studi dimulai dengan program yang mencakup banyak materi dan pelajaran dengan durasi panjang mencapai 12 tahun. Durasi tersebut terbagi ke dalam tiga fase: Fase Dasar (al Ibtida-iy) selama 3 tahun, Fase Menengah (ats Tsanawiy) selama 6 tahun, dan Fase Akhir (an Niha-iy) selama 3 tahun.
و قد قطع هذا الفوج الأول هذه المدة، فسقط منه أكثر من نصفه، و تخرج من الباقي 28 عالما، برسم السنة الدراسية 1420-1421هـ/1999-2000م ، كان ذلك أول فوج من العلماء يتخرج من جامع القرويين، بعد توقف دام ردحا من الزمن.
Angkatan pertama ini menempuh masa studi tersebut, namun lebih dari separuhnya gugur, dan dari sisanya berhasil lulus 28 orang ulama untuk tahun akademik 1420-1421 H / 1999-2000 M. Itu merupakan angkatan ulama pertama yang lulus dari Masjid al Qarawiyyiin setelah penghentian yang berlangsung cukup lama.
و بذلك فتح باب الأمل لربط الصلة بين حاضر الأمة و ماضيها في هذه البقعة من الأرض، وفي جامع كان بيتا للعبادة و الذكرى، و مقرا للنور و الهدى، و معهدا للعلم و الحكمة، طاول القرون والأجيال، و عاصر الخطوب و الأهوال، و أنشأ العقول و الرجال، و كانت عليه الموردة من المشرق والمغرب.
Dengan demikian, terbukalah pintu harapan untuk menghubungkan antara masa kini umat dengan masa lalunya di titik bumi ini, serta di masjid yang merupakan rumah ibadah dan pengingat (dzikraa), markas cahaya dan petunjuk, serta institut ilmu dan hikmah. Ia telah melampaui berabad-abad dan berbagai generasi, melewati berbagai krisis dan kengerian, serta telah membentuk akal dan tokoh-tokoh besar, yang mana para penuntut ilmu mendatanginya dari arah Timur (Masyriq) maupun Barat (Maghrib).
كان جامع القرويين مركزا صنع فيه رجال قاوموا الاستعمار الفرنسي للمغرب، و إن المغاربة ليذكرون ما قاله الجنرال الفرنسي: “ليوطي” في جامع القرويين، بعدما لقي من شدة بأس أهله ورواده، لقد قال: ” لا استقرار لنا في المغرب إلا بالقضاء على هذا البيت المظلم “، و هو يعني جامع القرويين، لكن سعيه خاب و لم يقدر على شيء من ذلك.
Masjid al Qarawiyyiin merupakan pusat pembentukan para tokoh yang melawan kolonialisme Prancis di Maroko. Rakyat Maroko senantiasa mengingat apa yang dikatakan oleh Jenderal Prancis, Lyautey, mengenai Masjid al Qarawiyyiin setelah ia merasakan kerasnya perlawanan dari para penghuni dan pengunjungnya. Ia berkata: “Tidak ada stabilitas bagi kita di Maroko kecuali dengan menghapuskan rumah gelap ini,” yang ia maksudkan adalah Masjid al Qarawiyyiin, namun upayanya gagal dan ia tidak mampu melakukan hal tersebut sedikit pun.
و لنقف في هذه الكلمات وقفات مع هذا الجامع المنارة من أجل التعريف به و بتاريخه ودوره في حفظ التراث الإسلامي، والمقومات الثقافية للأمة.
Marilah kita berhenti sejenak melalui kata-kata ini untuk mengenal masjid yang merupakan menara ini, guna mendefinisikannya serta mengetahui sejarah dan perannya dalam menjaga warisan (tsuraats) Islam serta pondasi budaya umat.
التعريف بجامع القرويين: أسس الإمام إدريس بن إدريس (177-213) مدينة فاس لتكون مقرا للدولة الإدريسية، ودار علم وفقه و دين في المغرب الأقصى، و كان ابتداء ذلك في غرة ربيع الأول سنة 192، فأسس العدوة التي نزل بها أهل الأندلس و أضيف اسمها إليهم، و في غرة ربيع الآخر سنة 193 شرع في بناء العدوة الأخرى التي نزل بها أهل القيروان و أضيف اسمها إليهm.
Definisi Masjid al Qarawiyyiin: al Imaam Idriis bin Idriis (177-213 H) mendirikan kota Faas agar menjadi pusat bagi Negara Idriisiyyah, serta rumah ilmu, fikih, dan agama di Maroko (al Maghrib al Aqshaa). Hal tersebut dimulai pada awal Rabii’ul Awwal tahun 192 H, dengan mendirikan wilayah tepian (al ‘udwah) tempat bermukim penduduk al Andalus yang namanya dinisbatkan kepada mereka. Kemudian pada awal Rabii’ul Aakhir tahun 193 H, dimulai pembangunan tepian lainnya tempat bermukim penduduk al Qairawaan yang namanya dinisbatkan kepada mereka.
و في عهد الإمام يحيى بن محمد بن إدريس، خامس الأدراسة المتولى سنة 234، ضاقت مدينة فاس بسكانها لتوالي وفود العرب عليها فبنيت الأرباض بخارجها، و كثرت العمارة بها، و بنى الأمير الحمامات و الفنادق.
Pada masa al Imaam Yahyaa bin Muhammad bin Idriis, penguasa kelima dari Dinasti al Adaarisah yang memerintah tahun 234 H, kota Faas menjadi sesak oleh penduduknya karena gelombang kedatangan bangsa Arab yang terus-menerus. Oleh karena itu, dibangunlah pinggiran kota (al arbaadh) di bagian luar, bangunan-bangunan semakin banyak, serta Amiir membangun tempat pemandian umum dan penginapan (al fanaadiq).
Bersambung ke bagian berikutnya in sya Allah
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply